Risto
@Risto
Nosce te ipsum!
Mémento mori.
Öğretmen
Bastiani Kalesi
406 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
İçerik bilgisi var!·232 syf.·Edebiyat
10/10
2022 2. kitabı
İtalyan yazar 
Dino Buzzati'nin modernist romanı. Kitap için bir bekleyiş, umut etme romanı desek yeridir.
20'li yaşlarının başındaki Giovanni Drogo askeri okuldan sonra Bastiani Kalesine tayin olur. Kaleye ulaştığı ilk gün büyük hayalkırıklığı yaşar ve şehre geri dönmek ister, kaledeki binbaşının iknasıyla dört ay kalmayı kabul eder. Ancak bu bekleyiş ömrünün sonuna kadar olacaktır. Drogo birkaç defa şehre dönmeye niyet etse de o 'bekleyiş'ten bir türlü vazgeçemez.
Geçenlerde öğrencilerimle soru çözüyorduk, şöyle bir cümleyle karşılaştık: Umut en büyük kötülüktür çünkü işkenceyi uzatır. Kitabı bitirir bitirmez aklıma ilk bu cümle geldi. Kahramanımız Drogo da sürekli bir umut etme durumu var; şehre dönmeyi umut etme, sevdiği kızla evlenmeyi umut etme, yeniden şehre dönmeyi umut etme, Tatar Çölü'nden gelecek düşmanla karşılaşma umudu, ihtiyarlığında iyileşme umudu, en son elinden alınan savaş meydanında ölme umudu... Tabii ki hiçbirine nail olamaz. İlk paragrafta kitap için 'umut etme' kitabı dememin sebebi buydu.
Giovanni Drogo kaybetmiştir ama güzel kaybetmiştir. Kitap tavsiye olunur.
Dino Buzzati'nin modernist romanı. Kitap için bir bekleyiş, umut etme romanı desek yeridir.
20'li yaşlarının başındaki Giovanni Drogo askeri okuldan sonra Bastiani Kalesine tayin olur. Kaleye ulaştığı ilk gün büyük hayalkırıklığı yaşar ve şehre geri dönmek ister, kaledeki binbaşının iknasıyla dört ay kalmayı kabul eder. Ancak bu bekleyiş ömrünün sonuna kadar olacaktır. Drogo birkaç defa şehre dönmeye niyet etse de o 'bekleyiş'ten bir türlü vazgeçemez.
Geçenlerde öğrencilerimle soru çözüyorduk, şöyle bir cümleyle karşılaştık: Umut en büyük kötülüktür çünkü işkenceyi uzatır. Kitabı bitirir bitirmez aklıma ilk bu cümle geldi. Kahramanımız Drogo da sürekli bir umut etme durumu var; şehre dönmeyi umut etme, sevdiği kızla evlenmeyi umut etme, yeniden şehre dönmeyi umut etme, Tatar Çölü'nden gelecek düşmanla karşılaşma umudu, ihtiyarlığında iyileşme umudu, en son elinden alınan savaş meydanında ölme umudu... Tabii ki hiçbirine nail olamaz. İlk paragrafta kitap için 'umut etme' kitabı dememin sebebi buydu.
Giovanni Drogo kaybetmiştir ama güzel kaybetmiştir. Kitap tavsiye olunur.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
9/10
2021 58. kitabı
Kitaba, 'Tolkien Evreninin Mitolojisi' de diyebiliriz. Kitap tipik bir mitoloji eseri olarak görülebilir. Eser, Tolkien'i en fazla etkileyen İskandinav, Fin ve Kelt mitolojilerinden etkilenerek yazılmıştır.
Eser Tanrı Eru ile başlayıp Valar'ın (bir nevi alt tanrılar) varoluşunu, dünyanın yaratılışını, elflerin, insanların, cücelerin, entlerin, orkların yaratılışlarını anlatıp meşhur 'Yüzüklerin Efendisi' bölümüyle bitiyor. Kitabın içerisinde yine Tolkien Evreninin önemli hikayeleri Beren ile Luthien, Hurin'in Çocukları, Gondolin'in Düşüşü, Numenor'un Çöküşü, Hobbit ve Yüzüklerin Efendisi yüzeysel olarak anlatılıyor.
Kitabın dili ilk 140-150 sayfada oldukça ağır ve cümleler devrik olduğu için, önceleri kitabı okumak zor geliyor. Öyle ki hayatım boyunca ilk defa bir eseri okurken bu kadar not aldım. Ancak sonraki sayfalarda eser kendisini açıyor.
Eserde dair eksiklik olarak ise şunları söyleyebilirim: Hobbitler hakkında hiç bilgi yok. Entler ve büyücüler hakkında ise çok az bilgi var. Gerçi buna Tolkien'in eseri tamalayamamış olması da sebep olmuş olabilir.
Son olarak okuyacak arkadaşlara not alarak okumalarını tavsiye ederim. Her ne kadar kitabın sonunda soyağaçları şeması olsa da özellikle isimler birbirine çok karışıyor.
Puan vermedi·424 syf.·
2021 49. kitabı
İslam tarihinin kısa bir özeti gibi olmuş eser. Yüzeysel, basit, genel bir şema oluşturuyor ancak 'İslam Tarihi' öğrenmek isteyenler için yetersiz kalıyor.
Olumsuz bir eleştiri olarak da, sadece devleti olan Müslümanların tarihi anlatılmış (Türkler hariç) devleti olmayanlara hemen hemen hiç değinilmemiş.
6/10
2021 43. kitabı
Yüksek lisans çalışmaları yaparken, yaklaşık 4-5 sene önce, ironinin edebi kullanımı hakkında fikir sahibi olmak için okumak isteğim ancak okunması bugünlerde nasip olan eser.
Eserin künyesinde her ne kadar roman yazsa da bana sanki 7 farklı öyküden oluşmuş bir eser gibi geldi. Zaten eserin kendisi için Kundera şu tanımlamayı yapıyor: "Bu kitap, çeşitleme biçiminde bir romandır. Çeşitli bölümleri, bir temanın, bir düşüncenin, sonsuz büyüklükler içinde kapsamı benim için kaybolmuş bulunan eşi benzeri olmayan tek bir durumun içine götüren bir yolculuğun değişik durakları gibi birbirini izler. (s.194)" Ayrıca eserin oluşumunda anı, biyografi vb. farklı türlerden de yararlanılmış.
Eserin konusuna gelince; İkinci Dünya Savaşı ertesinde (1948) Çekoslovakya'da iktidara gelen komünist partinin Prag Baharında kadar (1968), bu tarihten sonra da Sovyetler Birliği'nin Çekoslovakya'yı işgaliyle zirve yapan anti demokratik uygulamaları, on binlerce insanın cezaevlerine atılması, yarım milyon insanın işlerinden hatta başka yerlerde de çalışamayacak şekilde atılmaları, yüz binden fazla insanın ülkeyi terk etmesi (konular bana bir yerden tanıdık geliyor sanki!) gibi konular varoluşçu bir yaklaşımla anlatılıyor.
Dil ustalıkla işlenmiş ancak bazı deyimlerin çeviri daha özenli yapılabilirdi bence. Eser, en azından beni, sonlara doğru sıkıyor biraz. Bir de çok fazla cinselliğin işlenmesi beni biraz rahatsız etti.
9/10
2021 32. kitabı
Dört ciltten oluşan eserin daha önce birinci cildine inceleme yazmıştım (http://1000kitap.com/gonderi/105132686). Her gün bir miktar okuma yapınca ve eser bitince insan boşluğa düşüyor.
Her hem fikir açısından hem de içerik açısından oldukça kaliteli. Hatta insan keşke daha fazla ilimiz olsaydı diyor. Tabii burada niçin bazı sahabeler yok veya bazı sahabeler daha detaylı işlenmemiş soruları sorulabilir.
Eser bize sahabe efendilerimizin gökteki yıldızlar gibi olduğunu gösterirken onları insanüstü varlıklar gibi göstermeyerek itidal yolunu seçiyor. Onlar da bizim gibi yiyen, içen, sinirlenen, günah işleyen ancak tevbe eden insanlar. Zira Rabbimiz de İsra 95'te öyle söylüyor. Bir önceki incelememde dervişleri melek gibi gösterilmesine bu yüzden karşı çıkmıştım.
Eserde(dört cildin tamamında) kimini tanıdığımız, kiminin daha önce sadece ismini duyduğumuz, kiminin de ismini ilk defa duyacağımız 82 sahabe anlatılıyor. Yukarıda yazdığım gibi bazı bölümlerin daha uzun anlatılması daha iyi olabilirdi.
Olumsuz kısımlara gelince... Maalesef dört cildin dördünde de ciddi anlamda yazım ve noktalama yanlışları var. Keşke bu çok kıymetli eserin böyle küçük ancak özensizlik göstergesi olan hataları olmasa. İnşallah sonraki baskılarda düzeltilir.
