Muhammed Ali Saltan
@SN_MAli
31 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Her Müslüman için insanlık ve Müslümanlık ideali olan Peygamberimiz, hayatını hangi davranışlarıyla nasıl şekillendirmişti?
Hayat imtihanında başarıyı yakalamak için onun
şekillendirdiği hayatı bilmek mecburiyetindeki her Müslüman'a güvenilirliği, güzel ahlakı, adaleti, sabrı, yiyip içmesi ve uykusuyla en ideal örnek olan Peygamberimizin birer fotoğraf gibi kaydedilmiş anları...
Okudukça tanıyacağınız, tanıdıkça duygulanacağınız ve hadis-i şerifleriyle bereketini hissedeceğiniz bir eser.
Ayşe Banu’nun Hatırlattığı…
Hindistan’da yaşanan trajik bir olay, Müslüman toplumda evlilikle ilgili geleneklerin ne denli baskılayıcı ve yıkıcı sonuçlar doğurabileceğini bir kez daha gözler önüne seriyor. Ayşe Banu Makrani adlı genç bir kadın, çeyiz baskısı, eşinden gördüğü fiziksel ve psikolojik şiddet sebebiyle hayatına son veriyor. Geride bıraktığı mesajlar, bu baskının ne kadar derin ve sistematik olduğunu ortaya koyuyor.
Bu acı olay üzerine harekete geçen Tüm Hindistan Müslüman Şahsî Hukuk Kurulu (AIMPLB), Ramazan ayında 10 günlük bir kampanya başlatarak, evliliklerin sadeleşmesi ve İslam dışı geleneklerden arındırılması için topluma çağrıda bulunuyor. Gelinlerin pahalı çeyizlerle koca evine gitmeye zorlanmaması, düğünlerdeki israfların azaltılması, lüks ve gösterişli merasimlerden vazgeçilmesi gibi çok yerinde önerilerle halk bilinçlendirilmeye çalışılıyor.
Yazar Taha Kılınç, bu vesileyle bizim toplumumuza da ayna tutuyor. Bizde de yıllardır evliliği zorlaştıran, gençleri borç batağına sürükleyen, aileleri ekonomik çöküşe iten gelenek ve “mahallenin normları” varlığını sürdürüyor. Evliliği basitleştirmek, sadeliği teşvik etmek, hem gençlerin hem ailelerin huzurunu doğrudan etkileyen bir mesele artık.
Yazarın dile getirdiği gibi:
“Keşke bizde de ‘basit evlilik’ temalı kampanyalar başlatsa. Bu noktada güzel örneklikler yapan zenginlerimiz -hamd olsun yok değiller- daha da çoğalsa. Bir yandan modern dönemde ailenin dinamitleştiğinden dem vururken, ailenin temellerinin sağlamlaşmamasına bizzat bizim bazı lüzumsuz adetlerimiz sebep olabiliyor çünkü.”
Mısır hangisidir:
Bir Ortadogu ülkesi midir? Yoksa bir Afrika ülkesi midir? Mısır’ın Akdeniz'le veya Kızıldeniz’le bağlantısı ne kadardır? Mısır ne kadar Arap, ne kadar Kıptî, ne kadar Afrikalı, ne kadar Mağriblidir?
Bütün bu sorulara, baktığınız yere göre birbirinden çok farklı cevaplar verebilirsiniz. Mısır belki de hepsidir.
"Âlem-i Islâm Yazilari"nin "Afrika" muhtevalı beşinci sinde Mısır’ın büyük yer kaplaması, yukarıdaki sorularla yakından alakalıdır. Bu durum hem Afrika’nın hem de Mısır’ın İslâm coğrafyası için ifade ettigi anlamlarla da açıklanabilir.
"Kara Kıta" şeklindeki kaba tasvirin akla getirdiği bütün olumsuzlukların aksine, Afrika’nın rengârenkliği, geçişkenlikleri ve sürprizleri hiç bitmez.
Nirengi noktasını bugünkü Asya’ya yerleştiren eski Müslüman coğrafyacılar, İslâm topraklarının en batıdaki ucuna “Mağrib” adını vermişlerdi, yani güneşin battığı yer. Libya, Tunus, Cezayir ve Fas‘ı kapsayan Mağrib, aynı zamanda Müslümanların Endülüs’e doğru uzanan serüvenin de basamağıdır. Öykünün başı Mağrib’de, devamı Endülüs’tedir.
Aynı anda Akdeniz’in, Avrupa’nın, Atlas Okyanusu’nun, Sahra Çölü’nün, Afrika’nın, yalçın sıra dağların, Araplarla Berberîlerin, Roma’nın, Bizans’ın ve Osmanlı’nın, İtalyanların, İspanyolların ve Fransızların farklı derinlikteki tesirlerini bütün boyutlarıyla üzerinde taşıyan Mağrib, aslında güneşin hâlâ parlamaya devam ettiği yerdir.
Mavi ve beyazın karada ve denizde sarmaş dolaş olduğu Mağrib, kâşiflerini bekleyen bir sır kutusudur.
Batıda Kızıldeniz üzerinden Afrika ve Akdeniz’e,
doğuda Basra Körfezi’yle İran ve Asya’ya, güneyde Hint okyanusu’na, kuzeyde ise Bilâdüşşâm ve ötesine komşu olan Arabistan, kelimenin tam anlamıyla İslâm coğrafyasının kavşak noktalarından biridir. Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere’yi bağrında saklıyor oluşu, Arabistan’ın stratejik önemine dinî bir derinlik katar.
Günümüzde Suudi Arabistan, Yemen, Umman, Birleşik Arap Emirlikleri, Katar, Bahreyn ve Kuveyt arasında paylaşılmış durumda olan tarihî Arap Yarımadası’nı kavrayabilmek, ancak görünenin ardına geçmek ve coğrafyanın iç dengelerine vakıf olmakla mümkündür.
Arabistan‘ı anlamak ise, aynı anda hem Afrika’ya, hem Bilâdüşşâm’a, hem de Asya’ya uzanan bağlantıları anlamak olacaktır.
