Serdar ZAMAN
@SZAMAN_
Edebiyat,Felsefe,Psikoloji,Şiir,Siyaset ve Yazar,ilk yazdığım roman Şehir…
“Gerçek tıpkı ışık gibi,insanın gözünü kör eder.”
İstanbul
116 okur puanı
Mayıs 2025 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
ŞARTLANDIRILIMIŞ RUHLARIN CESUR YENİ DÜNYA'SIAlıntı
Bir zamanlar çok ileri bir gelecekteki insanoğlunun günümüz insanoğlunun sahip olduğu değerleri, kültürleri, hayatları, inançları, eğitimleri, devlet yönetimleri, bilim ve teknolojinin çok üstünde gelişmiş, ileri, çok farklı bir dünyadır. Özellikle bu dünyanın bilim ve teknoloji ile ulaştığı medeniyet günümüz medeniyetinden çok gelişmiş olduğunu düşündürürken bu medeniyete imrenerek keşke böyle bir toplumda yaşasam arzusu, imgesi ve düşüncesi seline kapılarak gıpta ile gelecekteki bir zamanların medeniyetine kendi toplumsal değerlerimizin bilinciyle değerlendirilir ,hemen benimseyemeyiz ve bilimden kaygı, endişe ve kuşku duyulur, insanoğlu bilimi gerçekte insanoğlunun faydası ve iyiliği için kullanabilecek mi düşüncesi ortaya çıkar .Çünkü yapay, yani suni bir medeniyet. ALDOUS HUXLEY şöyle söyler;
‘’Çünkü zaten işlerini zekice yapacaklarsa genel bir fikirleri olmak zorundaydı, ancak toplumun iyi ve mutlu üyeleri olacaklarsa ne kadar az bilirlerse o kadar iyi olurdu. Çünkü herkesin bildiği gibi tikeller, erdem ve mutluluğu getirir; genellikler ise entelektüel açıdan kaçınılmaz belalardır.’’
Bu çok gelişmiş medeniyetin bireyleri Londra Kuluçka ve Şartlandırma Merkezinde(KŞM) yaratılır ve topluma yararlı, az düşünen, sorgulamayan ve işini şikayetçi olmadan, söylenmeden ve hakkını aramadan üreten ve tüketen düzgün insanlar olarak Yeni PAVLOVÇU Şartlandırma Odalarında eğitim ve öğretimle yetiştirilirler. Dünya Denetçileri dünya düzenin kusursuz işlemesini sağlarlar. Her mesleğe ait gruplar halinde sadece bir meslek yapabilecek yetide ve yeteneğe sahip sağlıklı dimağlar kuluçka merkezinden çıkarılarak topluma kazandırılır. Bu medeniyette tıPkı kendinden önceki medeniyetlerde olan; alt sınıf, orta sınıf ve üst sınıf gibi toplumsal katmanları en alttan başlayarak en
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Tüketim Bataklığında Çırpınan İnsanoğluFelsefe
Dünya üzerindeki yaşadığımız bu yüzyıla ya da çağa belli başlı,etkili ve yücelten isimlerle sürekli seslenilir ve öyle olduğu ifade edilerek insanoğlu manipüle edilerek benimsedilir.Bilişim Çağı,Bilgi Çağı,Uzay Çağı,İletişim Çağı, bu isimleri muhakkak bir yerde okumuş,duymuş olabiliriz ve sık sık karşımıza çıkarlar.iş yerlerinden yorgun ve stresli çıkan insanların kendini BilişimÇağında yaşadığını anımsaması duygularını ve düşüncelerini okşayarak kendilerini iyi,mutlu ve güçlü hissederek bu ağır misyonu dünyayı sırtında taşıyan Atlas gibi sırtlanırlar.Bu korkunç kabuslarını görmeye devam ederek yaşamaya kendilerini ikna ederler.Bilişim,bilgi,iletişin ve uzay,her ne kadar hayatımızın bir parçası olsalarda aslında hayatlarımızda ki tüketimimizin devamlılığını sağlamak,kolaylaştırmak,tüketim işlemlerimizi sorumsuz gerçekleşmesini sağlayarak kayıt altında tutmak ve bir bilgi havuzu oluşturarak neyi tüketmek istediğimizi,tüketim nesnelerini yenilemek,yen tüketim nesneleri ortaya çıkarmak.Eğer çağımıza bir isim vererek kendimizi anlamlandırarak ifade etmemiz hayati ve yaşamsal bir zorunluluk ise nacizane fikrimce çağımıza Tüketim Toplumu Çağı ismimin daha çok yakışacağını düşünüyorum.Çünkü yaşadığımız yerlerde evlerimizden dışarıya adımlarımızı attığımız anda,yurt içinde yurt dışı seyahat ve tatillerimizde tek yaptığımız şey tüketmekdir,henüz mümkün değil ama gelecekte mümkün olduğunda gezegenimizden gezegenler arası tatil ve seyahatlermizdede tüketeceğiz.İhtiyacımız olup olmadığını düşünemeden,ekonomik durumumuzu kontrol etmeden bir görevi yerine getirir gibi büyük arzu duyarak istemsizce tükederek mutlu olmaya capalarız.Hayatlarımızın bir parçası ve yaşamlarımızın kendisi olur,varoluşumuzu düşüncelerimiz belirlemez tükettiğimiz nesneler belirler.Jean Baudrillard şöyle
Dune İnceleme
Dune romanı Politik Bilim Kurgu ve Politik Epik türünde yazılan öykü altı politik güç arasında geçer,tüm evreni Kaitain başkent gezegende yöneden Corrino Hanedanı Padişah İmparator Shaddam Corino IV,asırlardır Caladan gezegeninin sahibi ve orada yaşayan Atreides Hanedanı,Arrakis daha çok bilinen adıyla Dune Çöl Gezegeni seksen yıldır hüküm sürerek yöneten Harkonen Hanedanı,Dune gezegenin gerçel sahipleri Fremenler,Rahibeler Meclisi ya da Bene Gesserit Tarikatı ve Dune gezegeninden çıkarılan baharatı evrendeki gezegenlere taşıyan CHOAM şirketi.Padişah İmparator Shaddam Atreites Hanedanı Kralı Letoyu Dune gezegenin yönetmek üzere görevlendirir ve en kısa süre içerisinde ailesi ve askeri güçü ile birlikte Arrakasa gitmesi emrini verir.Uzun süreden beri Arrakas gezegeni Baron Vladimir Harkonnne hüküm sürerek yönetir,bu iki güçlü hanedan asırlardır düşman,kin beslerler,nefret ederler ve hep birvirlerini öldürmek ve intikam almak isterler.Bene Gesserit Tatikatı kadınlarda oluşurlar,metafiziksel güçlere sahipler,insanların duygularını yönetebilirler,manipüle,politik ve dini güçleri vardır ve insan genetiğini değiştirerek daha üst bir varlık yaratma erekleri içerisnde gizli çalışmalar yaparlar.Fremen halkı Dune Çöl gezegenin gerçek sahipleridirler fakat kendi yurtlarından uzaklaştırılarak dışlandılar ve çölün derinlerinde ölüme mahküm edildiler,yeraltı zenginliği olan baharat,insanın genç kalmasını sağlayan melanj yani baharat ellerinden zorla alınmış,harkonnenler uzun süredir gezegeni derebeylikle ve fremenlere acımasızca işkence ederek,aç ve susuz,öldürerek,baskı aldında tutarak ve harkonnenler bu insanlık dışı rejimlerinin mutluluk ve keyifle sefasını sürerler,lüks yaşamlarında sapkınca bir yaşam tarzı içerisinde yaşarlar.Fremen halkı gezegenlerini,özgürlüklerini ve
Distopya Severlere Tavsiye
İnsanoğlunun yarattığı nesnelliğinde hastalıklı bir varlığa dönüşerek kendinde koybolması ve yavaş yavaş feci bir şekilde yok oluşunu akıcı,basit ama bir o kadarda romanın ismi gibi okuyucuya çarpan bir dille öykülenir ve betimlenir.Arabalara,aşırı hıza,kazalara ve yaralanmalara duyulan arzu içerisinde aranan cinsellik,haz fakat kendi bedenleri ve bedenleri üzerindeki derin yara izleri,arabanın deri koltuklar,direksiyon,vites,döşeme,ayna ve torpidosu içerisinde ulaşılabilen erotizm,ponografide tam bir doyuma ulaşamayan romanın kahramanları daha fazla hız,araba kazası ve yaralanmaya ihtiyaç duyarak arzularlarını hiç dindiremezler.İçsel dünyalarında sürekli üzerlerindeki yara izlerini,yaralanmayı ve yaralamanın sadistik ve mazoşist imgelemleriyle hastalıklı dünyaları gözler önüne serilir.Geçmiş yıllarda araba kazalarında ölen ünlülerin yaptıkları bu kazalar aynı olay örgüsüyle kurgulanarak alkışlayan izleyiciler önünde gerçekleştirilerek toplumsal maşoşist ve sadistik dünyayı gösterir.Aslında yazarın bu toplumsal çürümede vermek istediği mesaj;insanoğlu makine üreterek hayalini kurtuğu gelişen mutlu insanın ütopik bir dünyaya ulaşamadığı,tam tersi makine-erotizm doruklara ulaşarak doğallığımızdan uzaklaşarak makine-erotizmle asla doyurulamadığımız mide bulandırıcı mutsuz distopik bir dünyadır.