Taha EKŞİOĞLU

"Her şeyi başlatan gözlem işte budur. Biyoloji ve özgür irade üzerine teknik makaleler okursanız, bunların yüzde 99,9'unda Libet ismi genellikle daha ikinci paragrafta karşınıza çıkacaktır. Aynı durum popüler basın (lay press) makaleleri için de geçerlidir: 'Bilim İnsanı Özgür İradenin Olmadığını Kanıtladı; Beyniniz Siz Karar Verdiğinizi Sanmadan Önce Karar Veriyor.' [*] Bu durum, yığınla takip araştırmasına ve teorileştirmeye ilham verdi; insanlar, Libet'in 1983'teki yayınından neredeyse kırk yıl sonra bile hala doğrudan ondan ilham alan çalışmalar yapıyorlar. Örneğin, 2020 tarihli 'Libet'in Niyet Raporları Geçersizdir' başlıklı bir makale bulunmaktadır. Çalışmanızın, onlarca yıl sonra insanların hala hakkında ileri geri konuşacağı (trash-talking) kadar önemli olması, bir bilim insanı için ölümsüzlüktür. Eğer bir kararı, kendiniz vermişsiniz gibi hissettiğiniz anda verdiğinizi düşünüyorsanız kendinizi kandırdığınıza dair temel Libet bulgusu, tekrar tekrar doğrulanmıştır (replicated). University College London'dan nörobilimci Patrick Haggard, deneklere iki düğme arasında seçim yaptırmıştır —bir şeyi yapıp yapmamayı seçmek yerine, A'ya karşı B'yi yapmayı seçmek gibi. Bu da aynı sonucu, yani beynin siz karar verdiğinizi sanmadan önce görünüşe göre çoktan karar vermiş olduğu sonucunu desteklemiştir."

bkmkitapcom

@bkmkitap·Reklam

Etimoloji Defteri

Şiraze nedir ?

Taha EKŞİOĞLU

"Şimdi beyin dalgalarına bakmaktan daha fiyakalı bir şey yapalım; çünkü EEG, bir seferde yüz milyonlarca nöronun aktivitesini yansıtır, bu da belirli beyin bölgelerinde neler olup bittiğini bilmeyi zorlaştırır. WHH Vakfı'ndan gelen bir hibe sayesinde bir nörogörüntüleme sistemi satın aldık ve siz görevi yaparken beyninizin fonksiyonel manyetik rezonans görüntülemesini (fMRI) yapacağız — bu bize aynı anda her bir beyin bölgesindeki aktiviteyi anlatacaktır. Sonuçlar bir kez daha, siz bilinçli ve özgürce seçtiğinize inanmadan önce, belirli bölgelerin hangi düğmeye basılacağına 'karar verdiğini' açıkça gösteriyor. Hatta on saniye öncesine kadar. Aman, fMRI'ı ve onun ürettiği, tek bir piksel sinyalinin yaklaşık yarım milyon nöronun aktivitesini yansıttığı görüntüleri boş verin. Bunun yerine, kafanıza delikler açacağız ve ardından tekil nöronların aktivitesini izlemek için beyninize elektrotlar saplayacağız; bu yaklaşımı kullanarak, siz karar verdiğinize inanmadan önce, nöronların aktivitesinden 'ket-çap' mı yoksa 'ket-şap' mı diyeceğinizi bir kez daha söyleyebiliriz. Bunlar, özgür iradenin bir efsane olup olmadığını kanıtlayıp kanıtlamadıkları konusunda devasa bir tantana (shitstorm) koparan anıtsal bir dizi çalışmadaki temel yaklaşımlar ve bulgulardır. Bunlar, nörobilimin bu konuda bize neler söyleyebileceğine dair hemen hemen her tartışmanın özündeki bulgulardır. Ve ben günün sonunda, bu çalışmaların konuyla ilgisiz olduğunu düşünüyorum."

Taha EKŞİOĞLU

"Tam da burada biri bana şunu sorabilir: Sen kim oluyorsun da bunları söylüyorsun? Görüleceği üzere, özgür irade tartışmaları genellikle dar kapsamlı meseleler etrafında döner —'Belirli bir

devamını oku

Takip Önerileri

Taha EKŞİOĞLU

"Bu konuda hepimiz hemfikir olabiliriz; ancak, çoğu okuyucunun katılmayacağını tahmin ettiğim çok farklı bir bölgeye, yani hiçbir özgür irademiz olmadığı kararına doğru ilerliyoruz. Durumun böyle olmasının bazı mantıksal sonuçları şunlar olacaktır: Suçlama diye bir şey olamaz ve bir misilleme olarak cezalandırma savunulamaz — elbette, tehlikeli insanların başkalarına zarar vermesini engelleyin, ancak bunu frenleri bozuk bir arabayı yoldan çekmek kadar doğrudan ve yargısızca yapın. Birini övmenin veya ona minnettar olmanın, o davranışı gelecekte tekrarlamasını sağlamak için araçsal bir müdahale olarak veya başkalarına ilham kaynağı olarak sorun olmayacağını, ancak bunun asla o kişi bunu hak ettiği için yapılmaması gerektiğini kabul etmektir. Ve bu durum, siz zeki, öz disiplinli veya nazik olduğunuzda sizin için de geçerlidir. Ah, hazır başlamışken, aşk deneyiminin gnu antiloplarını veya asteroidleri oluşturan yapı taşlarıyla aynı şeylerden yapıldığını kabul etmektir. Hiç kimsenin kimseden daha iyi veya daha kötü muamele görmeyi hak etmediğini veya buna hakkı olmadığını kabul etmektir. Ve birinden nefret etmenin, evinizi yerle bir etmeye 'karar verdiği' varsayılan bir kasırgadan nefret etmek kadar veya bir leylağı harika bir koku yaymaya 'karar verdiği' için sevmek kadar anlamsız olduğunu kabul etmektir."

Taha EKŞİOĞLU

"Her davranış boyutunun deterministik (belirlenmiş) ve öncül nedenleri olduğu düşüncesiyle hareket ettiğinizde, bir davranışı gözlemler ve neden gerçekleştiğini cevaplayabilirsiniz: Az önce

devamını oku