Sena Sözer
@Senaszer
Duhâ 4
Kitab Gülistan bi’t-Türk
Sadi’nin 1258 yılında yazdığı Gülistan adlı eserinin bilinen en eski tarihli Türkçe tercümesidir. 1 Eylül 1391 tarihinde tamamlanan tercüme Seyf-i Sarayî tarfından Kıpçak Türkçesiyle yazılmıştır. Tercümeden çok adaptasyon karakterinde olan eserin yazarı Seyf-i Sarayî hakkında bilinenler oldukça sınırlıdır. Adından Altın Ordu’nun başkenti Saray’dan olduğu anlaşılmaktadır (Karamanlıoğlu 1989: XXIV). Seyf-i Sarayî eseri Mısır’da hacipler hacibi Emir Bathâs adına tercüme etmiştir. Serbest çeviri özelliği taşıyan eser Kıpçak Türkçesinin bilinen tek edebi eseridir. Eserin sonunda Seyf-i Sarayî’nin kendi şiir ve nazireleri de vardır. Seyf-i Sarayî’nin elinden çıkan nüsha günümüze ulaşan tek nüshadır ve Hollanda’da Leiden İlimler Akademisi Kütüphanesindedir.
Reklam
Türkçülüğün temelinde, ulusçuluğa dayalı oryantalist düşünce yer almaktadır. 1789 yılında gerçekleşen Fransız İhtilali sonucunda Avrupa'da baş gösteren milliyetçilik (ulusçuluk) akımından Osmanlı Devleti de etkilenmiştir.İkinci Meşrutiyet'in ilanından hemen sonra güçlenen Türkçülük akımı, Fransız İhtilali'nin etkisiyle ırka/etnisiteye dayalı bir devlet kurma düşüncesini doğurmuştur. Osmanlı toplumunu oluşturan "yetmiş iki milletin", İngiliz siyasetinin de etkisiyle milliyetçilik ve bağımsızlık (istiklal) fikrini benimsemesi sonucunda, gayrimüslim tebaa arasında bağımsız devlet kurma ideali oluşmuştur. Osmanlı'dan ilk bağımsızlık talebinde bulunan Sırplar ve ardından bağımsızlığını kazanan Yunanlar bu durumun en somut örnekleridir.
Bu akımın Osmanlı toplumundaki en büyük etkisi ise ümmet anlayışından kültürel milliyetçiliğe geçişin yaşanması olmuştur. Bu alandaki ilk oryantalist çalışma, Joseph de Guignes tarafından 1756-1758 yıllarında yayımlanan Hunların, Türklerin, Moğolların ve Daha Sair Tatarların Tarih-i Umumisi adlı eserdir.
Dönem içinde gerçekleştirilen ilk ideolojik çalışmalar ve kurulan yapılar ise kronolojik olarak şöyledir:
1908 - Türk Derneği: Yusuf Akçura, Ahmet Mithat Efendi ve Necip Asım gibi isimler tarafından kurulmuştur ancak etkisi bakımından zayıf bir ideolojik yapıya sahiptir.
1911 - Genç Kalemler Dergisi: İlk defa düzenli ve sistematik bir yayın çizgisi takip edilmiştir. Türk bilincini yaymak amacıyla yayımlanan ilk manifesto niteliğindedir ve halk üzerinde ciddi bir etki yaratmıştır.
1912 - Türk Ocağı: Türkçülük düşüncesinin kurumsallaşmasında en önemli merkez olmuştur.
1914 - Türk Bilgi Derneği: İlmi ve akademik çalışmalar yürütmüştür.
1917 - Yeni Mecmua: Ziya Gökalp'in öncülüğünde çıkan ve fikri altyapıyı besleyen önemli bir yayın
"Bir kuşun kanatları üzerinde âlemleri izledi."
Bir kuşun kanatları üzerinde âlemleri izledi.
O büyük gücün keşfini, ihtişamını, heybetini kuvvetle hissetiği Azamet sahasında aşkın önünde diz çöktü. 
A'mak-ı Hayal
Öncekikle fantastik üslubu sayesinde müthiş bir seyr ruhunun taşıyıcısı oluyorsunuz. Raci'nin tüm yolculukları yalnız bir arayışı hâlinde, insanın hakikat arayışını merkeze alan düşünsel bir yolculuğudur.
Filibeli Ahmet Hilmi, hakikatin yalnızca akıl yoluyla değil; sezgi, tefekkür ve manevî derinlik aracılığıyla da aranabileceğini bize gösteriyor. Kitabın son sayfalarında eserin orjinalinden resimler bulunuyor.
Her bir sayfa derin düşünsel katmanlar barındıran, benlik arayışı ve varlık sorgulamalarıyla farklı bakış açıları ve düşündürücü anlatımıyla okuyucusuna yalnızca bir hikâye değil, aynı zamanda içsel bir tecrübe kazandırıyor.
Bu kitabı hazırlayan, kıymetli hocam Doç. Dr. Feyzi Çimen'in çalışmasıyla eser anlaşılmasını kolaylaştıran açıklamaları ve sadeleştirilmiş yaklaşımıyla okuyucuya önemli bir rehberlik sunuyor.
A'mak-ı Hayal
Öncekikle fantastik üslubu sayesinde müthiş bir seyr ruhunun taşıyıcısı oluyorsunuz. Raci'nin tüm yolculukları yalnız bir arayışı hâlinde, insanın hakikat arayışını merkeze alan düşünsel bir yolculuğudur.
Filibeli Ahmet Hilmi, hakikatin yalnızca akıl yoluyla değil; sezgi, tefekkür ve manevî derinlik aracılığıyla da aranabileceğini bize gösteriyor. Kitabın son sayfalarında eserin orjinalinden resimler bulunuyor.
Her bir sayfa derin düşünsel katmanlar barındıran, benlik arayışı ve varlık sorgulamalarıyla farklı bakış açıları ve düşündürücü anlatımıyla okuyucusuna yalnızca bir hikâye değil, aynı zamanda içsel bir tecrübe kazandırıyor.
Bu kitabı hazırlayan, kıymetli hocam Doç. Dr. Feyzi Çimen'in çalışmasıyla eser anlaşılmasını kolaylaştıran açıklamaları ve sadeleştirilmiş yaklaşımıyla okuyucuya önemli bir rehberlik sunuyor.Puan vermedi
“Ne mümkün zulm ile bidad ile imha-yı hürriyet
Çalış, idrak-i meali pes etmekle olmasa melhuf”
Baskı ve zulümle hürriyeti yok etmek mümkün değildir. Yüksek hedeflere ulaşmak için çalışmak gerekir, ümitsizlik ve korkaklık hiç bir işe yaramaz 
Namık Kemal .
Hürriyet kasidesi
Namık Kemal .
Hürriyet kasidesi
Karakoç, aşkı yalnızca bir duygu olarak değil, insanın ruhunu şekillendiren bir kader olarak işler. Şair, burada “ulaşılamayan”ın çekiciliğini işler. Okur, dizeler boyunca Rosa’ya yaklaşmaya çalışır, ama her seferinde arada görünmez bir mesafe kalır. Her dize, bir gençlik fotoğrafı gibi; renkleri solsa da bakarken insanın içini ısıtır. Monna Rosa, ulaşılamayanın en güzel tasviridir; çünkü insan en çok, ona kavuşamadığını hatırlar. 
Şiirler 1 - Monna Rosa 
Sezai Karakoç
Şiirler 1 - Monna Rosa Sezai Karakoç
Reklam