Simge
@Simgeetncr
Aklıma ne eserse okurum.
İngilizce Öğretmeni
Eskişehir
130 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Here's the reason why you cannot learn anything or master anything. In putting conscious effort and through practice, you learn and master things. When you master things, they become unlearned - they become a natural instinct to you like muscle memory. This is called "emptiness."
What is learned becomes unlearned. It does not mean being an uneducated, shallow person. It means broadening your mind and skills with such effort that all that is learned and absorbed is consumed and fused into your mind and frame of mind. What is learned is no longer textbook information or a technique, you no longer need a book or tutor, as it becomes a part of you like the food you consume. You no longer think consciously about what you have learned and how you learned it.
The movements you practiced in a sport becomes your body's natural movements through muscle memory; the books you have read are no longer written information copied into your mind, but they become a part of your own worldview - words you utter and live by, the words that shape your personality. According to Musashi, this is "emptiness." And emptiness is the way to master anything and become a better person.
Simge
@Simgeetncr
·01 Şubat 12:11
It is in "The Emptiness Chapter" that I write down the Way of the martial arts of the Two-Sword style.
The heart of emptiness is in the absence of anything of form and the inability to have knowledge thereof. This I see as emptiness.
Emptiness, of coures, is nothingness. Knowing the existent, you know the nonexistent. This, exactly,
Book 5 - EmptinessKitabı okudu
"Zaten erkek, kadındaki kadınsılıktan başka neyi beğenir ki?"
Sayfa 780 - Landor'un KöşküKitabı okuyor
"Tanıdığım mimarların hepsi 'manzara' uğruna yükseklere inşaat yapmışlardır. Bu büyük bir yanılgı. Bir şeyin muazzam boyutlarda olması insanı önce heyecana sürüklese de akabinde hemen umutsuzluğa düşürür. Arada sırada görülecek bir manzara sorun olmaz ama sürekli gören göz için ciddi bir mesele. Sürekli izlenen manzaranın en kötü yanı boyut ve mesafenin enginliğidir. Bu, kırsala kaçıp inzivaya çekilerek kavuşmayı planladığımız duyguyla bağdaşmaz. Dağın zirvesindeyken dünyanın dışındaymışız gibi hissederiz. Umudunu yitirenler, geniş manzaralardan vebadan kaçarcasına uzak durur."
Sayfa 765 - Arnheim Arazisi ya da Manzara BahçesiKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
"Yalnızlığı bunalım yaşattığı için değil, sakinleştirdiği için seviyorum. Ne kadar dinleneceğime kendim karar vermeliyim."
Sayfa 765 - Arnheim Arazisi ya da Manzara BahçesiKitabı okuyor
"İnsanlığın yaratabileceği en nitelikli sanat eserleri henüz günyüzüne çıkmadı ve en büyük deha sahipleri rastlantısal bir biçimde bu tip girişimlerde bulunmazsa belki de asla çıkmayacak."
Sayfa 760 - Arnheim Arazisi ya da Manzara BahçesiKitabı okuyor
"Mutlu olabilmek için aynı zamanda acı çekmek de gerekir. Acı çekmeden mutlu olunmaz."
Sayfa 737 - Hipnoz Etkisinde İtirafKitabı okuyor
V: "İki tür beden vardır: Tırtılın gelişmemiş bedeni ile kelebeğin gelişimini tamamlamış bedeni. Ölüm denen şey amansız bir başkalaşımdır. Şu an sahip olduğumuz beden henüz gelişmemiştir ve gelip geçicidir. Geleceğimiz eksiksiz, nihai ve ebedidir. Temel gaye gelecek yaşamdır."
P: "Ama tırtılın başkalaşımını idrak edebiliyoruz."
V: "Elbette ama tırtılın bu konuda farkındalığı yok ki."
Sayfa 735 - Hipnoz Etkisinde İtirafKitabı okuyor
"Bağımsız olan tek zihin Tanrı'dır. Düşünebilen varlıklar yaratabilmek için semavi zihnin bir kısmını cisimleştirmek gerekti. Böylece insan bireyselleşti. Bütünlüğü olsa, insan Tanrı da olabilir. Demem o ki parçacıksız tinin cisimleşmesiyle insani düşünce oluşurken, mutlak bütünleşme de tanrısal düşünceyi oluşturur."
Sayfa 735 - Hipnoz Etkisinde İtirafKitabı okuyor
"Do not allow your death to be a slander against mankind and earth, my friends: that I beseech of the honey of your soul.
In your dying your spirit and your virtue should still glow, like a sunset around the earth; or else your dying has failed you.
Thus I myself want to die, so that you my friends love the earth more for my sake; and I want to become earth again, so that I may have peace in the one who bore me."
On Free DeathKitabı okuyor
"A youth loves immaturely, and immaturely
too he hates mankind and earth. Still tethered and heavy to him are his mind and the wings of his spirit.
But in a man there is more child than in a youth, and less melancholy; he knows more about death and life.
Free for death and free in death, a sacred nay-sayer when it is no longer time for yes: thus he knows about death and life."
On Free DeathKitabı okuyor
"With some the heart ages first and with others the mind."
On Free DeathKitabı okuyor
"Many die too late, and some die too early. The doctrine still sounds strange: 'Die at the right time!'
To be sure, how could the person who never lives at the right time ever die at the right time?"
On Free DeathKitabı okuyor
"Your love of woman and woman’s love of man, oh! If only it were compassion for suffering and for disguised gods! But mostly it is two animals discovering each other."
On Child and MarriageKitabı okuyor
"Marriage: that is what I call the will by two for creating the one who is more than those who created it. Respect for one another I call marriage, and respect for the one who wills such a willing."
On Child and MarriageKitabı okuyor
"I want your victory and your freedom to long for a child. You should build living monuments to your victory and your liberation.
You should build over and beyond yourself. But first I want you built yourselves, square in body and soul.
You should not only reproduce, but surproduce! May the garden of marriage help you to that!"
On Child and MarriageKitabı okuyor
"I love him who wants to create over and beyond himself and thus perishes."
On the Way of the CreatorKitabı okuyor