Sinanoloji
@Sinanoloji
Vi Veri Veniversum Vivus Vici
Fethiye
56 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Murphy yasası·202 syf.·Piskoloji
10/10
2023 12. kitabı
Hayattaki en temel ve en kapsamlı eylem uyanık kaldığınız her saatte zihniyetinize inşa ettiğiniz şeylerdir. Sözünüz sessiz ve görünmezdir; yine de gerçektir. Sürekli zihinsel evinizi inşa edersiniz ve düşünceleriniz ile zihinsel hayalleriniz planınızı temsil ederler. Her saat ve her an düşündüğünüz düşüncelerle, beslediğiniz fikirlerle, kabul ettiğiniz inançlarla ve zihninizdeki saklı stüdyoda prova ettiğiniz sahnelerle ışık saçan sağlık, başarı ve mutluluk inşa edebilirsiniz. Yapımıyla sürekli olarak meşgul olduğunuz bu görkemli malikâne sizin kişiliğiniz, bu düzlem- deki kimliğiniz, bu dünyadaki bütün yaşam hikâyenizdir.
Bu kitabın içerisindeki bölümler okuyuculara her açıdan daha sağlıklı, daha mutlu, daha tatmin edici bir hayat temin ediyor. Bireylerin yaşamlarında karşı karşıya geldikleri problemleri çözmeleri için bir aracı olmanın yanında, hedeflerinize ulaşmanız için zaman içerisinde kendisini kanıtlamış yöntemler de sunuyor.
Dr. Joseph Murphy'nin en basit açıklamasıyla problemlerin çözümü kendi içinde yatıyor. Dış unsurlar bir kişinin düşünce şeklini değiştiremez. Zihniniz sadece size aittir. Daha güzel bir hayat yaşamak için değişmesi gereken dış unsurlar değil, sizin düşünce şeklinizdir. Değişim gücü sizin zihninizdedir ve içinizdeki gücün sırrını kullanarak hayatınızı iyiye yönlendirebilirsiniz.
Reklam
Kitlelerin düşüncesizliği, hareketliliği ve asabiyeti·206 syf.·Piskoloji
10/10
2023 10. kitabı
İdealinin giderek yok olmasıyla birlikte ırk, kendi içindeki uyumunu, birliğini ve gücünü temin eden unsuru da yavaş yavaş yitirir. Bir birey, şahsiyet ve zekâ bakımından yüksek bir seviyeye ulaşabilir ama aynı zamanda ırkın kolektif egoizminin yerini de aşırı ölçüde gelişmiş bireysel egoizm almıştır. Buna da zayıflayan bir şahsiyet ve harekete geçme kabiliyetlerinde bir azalma eşlik etmektedir. Böylece bir halk, bir birim yahut bir blok oluşturan şey, nihayetinde geleneklerin ve kurumların ancak suni şekilde bir arada tuttuğu, birbiriyle uyumsuz bireyler yığınına dönüşmüştür. Menfaatleri ve arzularıyla birbirlerinden ayrılan ve kendilerini nasıl yöneteceklerini artık bilemeyen insanlar, en küçük eylemlerinde dahi idare edilmeyi ve devletin kendi üzerlerindeki güçlü tesirini talep ederler.
İnsan Nedir?Felsefe
Puan vermedi·136 syf.·
2023 6. kitabı
Biz (insanoğlu), yanıltıcı isimler verdiğimiz bazı niteliklerle kendimizi etiketledik. Sevgi, Nefret, Ha- yırseverlik, Merhamet, Cimrilik, Cömertlik vesaire... Yani, isimlere yanıltıcı anlamlar ekliyoruz demek istiyorum. Hepsi kendini tatmin ve memnun etme çeşitleri olmalarına rağmen, dikkatimizi gerçekten uzaklaştırmak isimleri onları gizliyor. Ayrıca, hiç orada bulunmaması gereken bir kelimeyi de sinsice sözlüğe soktuk. Fedakârlık. Var olmayan bir şeyi tanımlıyor. Fakat en kötüsü, insanın tüm eylemlerini emreden ve onu bunlara zorlayan Tek Dürtü'yü görmezden gelip hakkında hiç konuşmuyoruz. Her acil durumda ve ne pahasına olursa olsun, insanın kendi onayını güvenceye almasının kaçınılmaz gerekliliğini yani. Olduğumuz tüm şeyleri ona borçluyuz. O bizim nefesimiz, kalbimiz, kanımız. O bizim tek mahmuzumuz, kırbacımız, üvendiremiz. Son derece etkili tek gücümüz. Başkasına daha sahip değiliz. O olmadan yalnızca durağan şekiller, bedenler olurduk. Hiç kimse bir şey yapmazdı. İlerleme ol- madığından, dünya hareketsizce sadece dururdu. O muh- teşem gücün adı dudaklardan çıktığında şapkalarımızı çıkarıp saygıyla ayağa kalkmalıyız.
10/10
2023 5. kitabı
Etkin bir yaşam insanın üretken çalışmanın değerlerini fark etmesini sağlarken, daha pasif bir yaşam sürmek güzellik, sanat ve doğayı deneyimlemenin tatminini sunabilir ancak hayatta yaratımdan da, zevkten de yoksun olan ve yüksek ahlaktan başka bir şeyin bulunmadığı bir yaşamda da amaç vardır. Adını koymak gerekirse bu, insanın dışsal güçler tarafından zaptedilmiş varoluşuna yönelik tutumudur. Yaratıcı bir yaşam ve zevkler onun elinden alınmıştır ama anlamlı olanlar, sadece yaratıcılık ve zevk değildir. Yaşamda gerçekten bir anlam varsa, o halde istırapta da bir anlam olmalıdır. Istirap, kader ve ölüm gibi yaşamın alaşağı edilemez bir parçasıdır. Istırap ve ölüm olmadan insan ya- şamı tam olmaz.
StoacılıkFelsefe
Puan vermedi·96 syf.·
2023 4. kitabı
İyiye sahip yaşamda erdem, kötüde ise erdemsizlik sergilenir. İlki her zaman doğru, diğeri ise yanlış amaçlara yönelir. Dahası iyiler kendinde yararlı olan yaşama sanatı aracılığıyla yaptıkları her şeyi bilgeliğe, ölçülülüğe ve diger erdemlere uygun bir şekilde, layıkıyla yaparlar. Kötülerin yaptıkları fenalıklar ise bunun tam tersidir. İyi olan muhteşem, olgun, yüce ve güçlüdür. Muhteşemdir, çünkü kişinin isteklerine bağlı ola- rak amaçladığı şeyler onun sayesinde elde edilir. Olgundur, zira bulunduğu her yeri zenginleştirir; yücedir üstelik asil ve iyi insan onun sayesinde yükseklere erişir. Ayrıca güçlüdür o, kişiye hak ettiği dayanıklılığı verir. İyi insan savaş meydanından kaçmaz ya da ortadan kaybolmaz; onun ne birine yakındığı ne de birinin yakınmasına kulak verdiği görülür. Kimseye mani olmadığı gibi hiç kimse de onu engelleyemez. Onu kimse bir şeye zorlayamaz, o da hiç kimseyi zorlamaz. lyi insan ne kötülük yapar ne de kötülüğe uğrar; kötülüğe bulaşmayacağından ne aldatılır ne de aldatır. Hatadan ya da bilgisizlikten muaftir; hiçbir şeyi unutmadığı için onda yanlış hiçbir sam bulunmaz. Mutluluk, talih, kutluluk, zenginlik ve dindarlık en çok onda bulunur; Tanrı'nın sevgilisi olan iyi insan, her şeyi en çok hak edendir. Kral, komutan ya da yönetici olmaya en uygun olan odur; ayrıca o, evi ve serveti yönetme sanatında ustadır. Kötülerde ise bunların karşıtı özellikler bulunur. Nihayetinde erdemli olan bütün iyi şeylere, erdemsiz ise tüm kötülüklere sahiptir.
Reklam