Robert Langdon
@TheThoth
Matematiğin bir keşif mi yoksa icat mı olduğunun ne önemi var diyorsanız, "keşif" ile "icat" arasındaki farkın ne kadar önemli olduğunu gösteren başka bir soru soralım: Tanrı bir icat mi, yoksa mi? Bu soruyu nasıl buldunuz? Pekâlâ, isterseniz biraz daha kışkırtıcı olalım: Tanrı mı insanları kendi suretinde yarattı, yoksa insanlar mı Tanrı'yı kendi suretinde yarattı?
Sayfa 25
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Kısacası, "İnsanoğlu fiziksel dünyanın esaslarını soyutlaştırıp mükemmelleştirerek matematiği yaratmıştır" diyen Atiyah, matematiğin insan icadı olduğuna inanır. Dilbilimci George Lakoff ve psikolog Rafael Núñez de onunla aynı fikirdedir. İki bilimadamı, Where Mathematics Comes From (Matematik Nereden Geliyor) adlı kitaplarında şöyle der: "Matematik insan olmanın doğal bir parçasıdır. Bedenlerimizden, beyinlerimizden ve dünyadaki gündelik deneyimlerimizden ortaya çıkar."
Sayfa 23
Dini ve siyasi çatışma dilsel karışıklıktan kaynaklanır. Bu, "iyi"nin ve "doğru"nun ne demek olduğu gibi etik kavramlarla ilgili karışıklığı da içerir. Çatışma ancak terimleri doğru anlarsak engellenebilir. Öyleyse gerçeği arayan biri, önce kullandığı terimlerin anlamını tanımlamalı. Aksi takdirde, kişi kendini bir söz yumağının içinde bulur; tıpkı çalılara takılmış bir kuş gibi. Kurtulmak için uğraştıkça, daha da çok kapana kısılır.
Sayfa 12
Avrupa'da Moğol Etkisine DairTarih
Puan vermedi·264 syf.·
Beğendi
·2023 1. kitabı
Moğollar, her zaman ilgimi çeken bir toplum olmuştur. Onların en güçlü olduğu dönemlere ait eserler okudukça, aldığım keyif giderek artmakta. Sadece bu sebepten ötürü bile yazarı 
Altay Tayfun Özcan tüm çabalarından ötürü teşekkür etmekle başlamak iyi bir giriş olacağı kanaatindeyim. Yazarın daha önce 
Moğol - Rus İlişkileri (1223 - 1341) adlı eserini de okumuştum ve onu da beğenmiştim.
Eserin kendisine gelecek olursak, akıcı bir aktarım olduğunu düşünsem de bu alanla ilgili daha önce okumalar yapmış olan bir okurun daha rahat okuyabileceğini düşündüğüm bir seviyede olduğunu da belirtmeliyim. Eserde o dönemlerde yazılmış 3 mektup etrafında geçiyor. Moğolların kendileri pek bir şey yazma zahmetine girmediklerinden onlar hakkındaki bilgilerimiz genelde başkalarının bakış açısından oluyor. Bu eserde de 3 Hristiyan adamın gözlerinden görüyoruz olayları ve durumları. Tabi ki bu kişiler dinlerine çok bağlı olduklarından Hristiyan bakış açısını da kaçınılmaz olarak yoğun olarak hissedebiliyoruz. Tabi bu açının kendi içinde artıları ve eksileri de barındırdığı bilinmelidir.
Yazar dipnotlarla eseri daha da zenginleştirip, mümkün olduğunca daha geniş bilgilerde vermeye çalışmıştır. Bu alana ilgisi olanların daha fazla araştırma yapabilmesi için arka kısımda verdiği bibliyografyaya da bakması faydalı olabilir. Ne yazık ki bu alanla ilgili Türkçe eserler oldukça az olduğundan bibliyografya da ağırlıklı olarak yabancı dilde yazılmış eserler çoğunluktadır.
Moğolların Avrupa üzerine seferlerinin bahanesi Kumanların Macaristana sığınmaları ve Moğolların bu grubu geri istemelerine rağmen Macaristan'ın bunu ciddiye almaması sonucu meydana gelen gelişmeler diye basite indirirsek olay haddinden fazla basitleştirmiş oluruz ve bu da bazı olay ve durumları anlamamız da bize sınırlamalar getirir. Moğollar, daha Avrupa'ya
Altay Tayfun Özcan tüm çabalarından ötürü teşekkür etmekle başlamak iyi bir giriş olacağı kanaatindeyim. Yazarın daha önce Moğol - Rus İlişkileri (1223 - 1341) adlı eserini de okumuştum ve onu da beğenmiştim.
Eserin kendisine gelecek olursak, akıcı bir aktarım olduğunu düşünsem de bu alanla ilgili daha önce okumalar yapmış olan bir okurun daha rahat okuyabileceğini düşündüğüm bir seviyede olduğunu da belirtmeliyim. Eserde o dönemlerde yazılmış 3 mektup etrafında geçiyor. Moğolların kendileri pek bir şey yazma zahmetine girmediklerinden onlar hakkındaki bilgilerimiz genelde başkalarının bakış açısından oluyor. Bu eserde de 3 Hristiyan adamın gözlerinden görüyoruz olayları ve durumları. Tabi ki bu kişiler dinlerine çok bağlı olduklarından Hristiyan bakış açısını da kaçınılmaz olarak yoğun olarak hissedebiliyoruz. Tabi bu açının kendi içinde artıları ve eksileri de barındırdığı bilinmelidir.
Yazar dipnotlarla eseri daha da zenginleştirip, mümkün olduğunca daha geniş bilgilerde vermeye çalışmıştır. Bu alana ilgisi olanların daha fazla araştırma yapabilmesi için arka kısımda verdiği bibliyografyaya da bakması faydalı olabilir. Ne yazık ki bu alanla ilgili Türkçe eserler oldukça az olduğundan bibliyografya da ağırlıklı olarak yabancı dilde yazılmış eserler çoğunluktadır.
Moğolların Avrupa üzerine seferlerinin bahanesi Kumanların Macaristana sığınmaları ve Moğolların bu grubu geri istemelerine rağmen Macaristan'ın bunu ciddiye almaması sonucu meydana gelen gelişmeler diye basite indirirsek olay haddinden fazla basitleştirmiş oluruz ve bu da bazı olay ve durumları anlamamız da bize sınırlamalar getirir. Moğollar, daha Avrupa'yaMuazzam GerekçelendirmeTarih
Hıristiyan halkın bu şekilde bir hüzün içerisine girmesinden ötürü derin bir kedere gark olan ve her şeye kadir Tanrı'nın Katoliklik inancının Macaristan'da güçlü ve saygın bir konumda bulunuyor olmasına karşın paganların kılıcı altında yakılıp yıkılmasına niçin izin verdiğini, bu cezanın nedenini yana yakıla merak eden bir din adamı bir gece bir görüntüden ses işitti: Asla şaşma kardeş, ilahi adalet sana adaletsiz görünmesin. Çünkü bu halkın işlediği pek çok suça yüce Tanrı'nın merhameti ile katlanmak mümkünse de Tanrı üç piskoposun lanetli şehvetinin günahımı asla gözden kaçıramazdı...
Sayfa 111
