Tunç Yazıcı
@Tunncs
Dokuz Eylül Üniversitesi
İstanbul
İstanbul, 20 Haziran
183 okur puanı
Şubat 2023 tarihinde katıldı
BİR HAYVANLA YAŞAMAKDeneme
Beslemekle övünüp bununla yetinmek istemek, gülünçtür; ötekini aşağılamak, kendimizi de aşağılamaktır. Hayvanın karnını doyurmaktan çok ötesi de, sizin elinizdedir; onun da pek çok şeyi elinde tuttuğu gibi... Besleriz; en ufak bir beklentimiz yerine gelmediğinde de "nankör" deriz ona. Bu durumun gülünçlüğü niye bu kadar az fark edilir?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
BİR HAYVANLA YAŞAMAKDeneme
Kıyıcılık, acımasızlık, yavuzluk, durmaksızın karşımıza çıkan durumlardır; kanıksanır ya da "vah vah" la geçiştirilir; ama her kesimde de bir şeyler yapabilmenin, çok daha derinlere inebilmeyi gerektireceği, en azından, sezilir. "Kötülüğe" karşı bir şeyler yapmaya çoğumuz istekliyizdir. Yersiz "iyilikler" daha mı az kötü?
Cinayetin Azı ÇoğuDeneme
Kediden köpekten korkulur (ısırır! tırmalar!); acıktığı için insana yanaşırsa kedi köpek, kovulur; kovmakla da kalınmaz, çığlıklar atılır (bu düşmanlık karşısında kendini koruma içgüdüsünün hâlâ sürüp gitmesine de edilmedik laf bırakmaz!); canlıların bu yeryüzündeki dengesinden habersiz insanlar karşısında, cırnağı ile dişinden başka silahı olmayan "parya"lar yaratılır. Sonra bunlar, şu ya da bu biçimde, öldürülüverir.
Ortaçağ Avrupası ve OsmanlıDin
Kadınların erkeklerle sandala binmeleri; kaymakçı dükkanlarına girmeleri yasaklanacaktır. Kadınlar feracelerinde yenilik yapmayacaklar; mesire yerlerine girmeyecekler; ince ferace giyemeyecekler, diken terzi de asılacaktır. 3. Osman zamanında kadınların sokağa çıkmaları haftada 4 güne indirilecek; 4. Mustafa ise bu özgürlüğü çok görüp, sokağa hiç çıkmayacaklarını ferman edecektir. 1881'de Abdülhamid'in bu konuda bir yasa çıkarttığı da bilinmektedir. 1900 yılında kadınların, babaları veya oğulları ile dahi 'sokakta beraber dolaşamayacakları' buyurulacaktır.
Anadolu'da Dinsel YönetimDin
Türklerde kadına karşı olumsuz değişiklikler Selçuklu hükümdarı Melikşah'ın veziri Nizam-ül Mülk ile başlar. Koyu bir şeriatçı ve kadın düşmanı olan Nizam, kadın haklarına karşı çok ünlü ve katı kurallar koymuştur. Siyasetname adlı yapıtında açıkladığı bu düşüncelerinde, Muhammed'in hadisleriyle Kur'an ayetlerinin etkisi altındadır. Melikşah'ın toplumsal ve askeri konularda bile, eşi Türkan Hatun'a danıştığını biliyoruz. Nizam-ül Mülk, Melikşah'ın kendisi yerine, eşi Türkan Hatun'a danışmasını hiçbir şekilde çekemeyen vezir, bu Türk devletini yıkmak için, şeriata başvurmuştur.