“...İnsanda genel olarak idrak edilen şeye karşı duyulan eğilim (nuzû’) iradedir. Eğer o eğilim duyunun veya tahayyülün sonucu ise, genel bir adla, yani “irade” adıyla adlandırılır. Eğer o genel olarak düşünüp taşınmanın ve akılsal düşüncenin sonucu ise, ona seçme (ihtiyâr) denir. Seçme özel olarak insanda bulunur; duyu veya tahayyülden doğan arzu, eğilim ise başka hayvanlarda da vardır.”
“...Mutluluk, insan ruhunun varlık bakımından, güç alacağı bir maddeye ihtiyaç duymadığı bir mükemmellik derecesine ulaşmasıdır. Çünkü o bu noktada cisim dışı ve maddeden bağımsız tözler grubuna dahil olur ve ebediyen bu durumda kalır. Ancak mertebesi Faal Akıl’dan aşağıdadır.”