Bizim elimizden ne gelir,
biz demirden dağ değiliz ki!
Sayfa 42
Üstad Kadir Mısıroğlu (r.a.)
Yunanistan başbakanı Elefterios Venizelos'un koluna eşini takacak kadar Yunan'a hayran olan bir zihniyet tarafından "Yunan dostu(!)" Olarak isimlendirildi.
Sayfa 111Kitabı okudu
Birinci Cihan Harbi esnasında Araplar'ın Halife'nin "Cihad Fetvası"nı dinlemedikleri iddiası ise; menfî bir propaganda maksadına bağlı olarak büyütülmüş bir mes'eleden ibarettir. Evvela şunu unutmamak gerekir ki, bu fetva, hilâfeti İslâm Dünyası üzerinde cidden nâfiz bir kudret hâline getiren II. Sultan Abdülhamid Han Hazretleri gibi mübarek bir hükümdara karşı her tarafta derin akisler uyandıran bir ihtilal yaparak işbaşına gelen "İttihatçı gürûhu"nun elinde irâdesiz bir oyuncak mevkiine düşen Sultan Reşad tarafından ilan edilmiştir. Üstelik "Halife İradesi"nden ziyade "Alman menfaati"ni temsil etmekte olduğu aşikârdı. Ayrıca da dörtyüz senelik aşırı bir müsâmahakârlığın arkasından, bir tek kelime Türkçe bilmeyen Arab halkına, Türkçe konuşmak mecburiyeti tahmil etmek gibi saçmalıklarla dolu İttihadçı idaresinin incelenmesi de Arab aksülâmelinin sebeplerini keşf ve tesbit için zaruridir.
Böyle olduğu hâlde bu fetvanın hiçbir te'sir icra etmediği de söylenemez. İngilizlerin bu yüzden Mısır ve hatta Hindistan'ın idaresinde karşılaştıkları müşkilât ve bu memleketlerde ortaya çıkan karışıklıkların izahı uzun bir mes'eledir. Mutaarrız İtalyanlar'a karşı vatanını müdafaa etmekte iken bu fetvaya ve verilen husûsî emre itaat ederek İstanbul'a gelen Şerif Ahmed es-Sünûsî arab değil miydi? Misalleri çoğaltmak istemiyoruz. Ancak şu kadarını söyleyelim ki, Arab Âlemi'ndeki bu "itaatsizlik" sadece bir aileye, yani Şerif Hüseyin ve avanesine mün- hasır olduğu hâlde onu bütün Arab Âlemine şâmil göstermek isteyenler kasıtlıdırlar.
Sayfa 60 - Sebil YayıneviKitabı okudu
Bakarsın bugün sever bu yürek,
yarın sevilir bakarsın.
Yüreğimin özünde başka yarınlar var.
Sayfa 36
Ama durma gene yürü sen,
Sayfa 33
Kuş olmalıyım, uçmalıyım,
Sayfa 32
Sen bizim yöremize gelirsen göreceksin, ey Şems,
huyumuz sadece susmak olmuş bizim, susmak.
Senin güzel gözlerinçin işte canım pusuda.
Rahatım kaçtı benim,
geceleri uykum kalmadı gitti ama,
bak işte o güzel günler yola çıkmış geliyor.
Sayfa 30
Sustum artık ben,
sustum artık.
Sayfa 28
Abilerin manevî düstûrlarla ilgili bir sıkıntısı var;
Yolda o yapayalnızsa ne olur?
Başında sarık yoksa ne çıkar?
Ne bundan güneşe bir leke olur,
ne ayın gösterişine zarar.
Sayfa 28
Şu meyhaneciden mi geliyor sandın onu;
dostum, onu sen kendin gibi belleme.
Sayfa 28
o yalnızlığın adamı,
Sayfa 27
Really?
Ey Tebrizli Şems,
dinim aşktır benim, senin yüzünü gördüm göreli,
benim dinim senin yüzünle övünür, ey sevgili.
Bunu unutma, hatırla ama.
Sayfa 24
A. Kadir’in Mevlânâ çevirileri büyük gerçek değerleri ötesinde
bir başka değer de taşıyorlar: Azlığın değerini... Üstelik bu işte
bizden çok yetkili kimselerin oybirliğiyle çevresinde kavuştukla-
rı fikir şudur: Mevlânâ, şiirlerini Türkçe söyleseydi, ancak böyle
söylerdi.
İlhan Selçuk
Cumhuriyet (11 Temmuz 1963)
Sayfa 17 - Mezkûr kesim, tam kafa zihniyet listesi
Ozan?!
yüce bir bilgin ve düşünür olduğu kadar insanlığa unutulma-
yacak seslerden birini getiren ulu bir ozan olduğuna bu kitap ne
güzel tanıklık ediyordu.
Sayfa 16
A. Kadir’in bize, bugünün diliyle sunduğu Mevlânâ’nın şiiri-
ni içerken duyduğum,uz şey, hiç de o tekke kaçkınlarının özledik-
leri bulanık bir mistiklik değil. İçimize dalga dalga ışık doluyor
bu şiirleri okurken. Hayata daha çok inanıyor, daha derinden du-
yuyor, seviyoruz.
Adnan Cemgil
Yeni Gazete (26 Aralık 1958)
Sayfa 15 - Gösterilecek en faşist örneklerden!