Dininden sana bana ne ki Doktor Bey... O, Allâh ile kendi arasında bir iş... Benim atı da dereye sokup abdest aldırayım, beline köteği vurup secdeye yatırayım, yemini, suyunu kesip oruç tutturayım... İnsan olmadıktan sonra ibadet ne işe yarar ki?
Resûlullah’ın (sav) hizmetçisi ve Suffe ehlinden Ebû Firâs Rebîa b. Ka’b el-Eslemî (ra) anlatıyor:
–Geceleri Allah Resûlü (sav) ile beraber kalır, abdest suyunu ve ihtiyaç duyduğu diğer eşyasını ona getirirdim. Peygamber (sav) (bir gün):
–(Hizmetine karşılık) Benden ne istersin, diye sordu.
–Cennette seninle beraber olmak isterim, dedim. Resûlullah (sav):
–Başka bir şey istesen, dedi.
–Benim isteğim budur, dedim.
–O hâlde (bu dileğinin yerine gelmesi için namaz kılmak ve) çok secde etmek suretiyle kendin için bana yardım et, buyurdu.
Namazı hazırlık olan abdest; kişiyi, Allah'a ortak koşmak (şirk) başta olmak üzere, her türlü günahtan, maddi ve manevi kir ve pastan temizleyen bedensel ve ruhsal bir arınma işlemidir.
Abdest alırken ici öylesine güçlü ve taşkın kahramanlık duygularıyla kavruluyordu ki akan gözyaşlarını durdurmak icin gözlerinin üzerine parmaklarını acitarak bastırdı.
14)Cehennem
Cehennem gazap ateşi demektir. Hâkim şöyle bir hadis aktarır: "Gazap cehennem ateşindendir. Allah onu sizden birinizin damarlarına yerleştirir. Bakınız! İnsan öfkelendiğinde gözleri kızarır ve yüzü değişir, damarları şişer." Tirmizî'nin aktardığı başka bir hadiste şöyle denilir: "Cehennemin bir kapısı vardır ki o kapıdan ancak öfkeli insanlar girer." İmam Ahmed b. Hanbel ve Ebû Dâvûd şöyle bir hadis aktarır: "Gazap şeytandandır, şeytan ise ateşten yaratılmıştır. Ateş suyla söndürülür. İçinizden biriniz öfkelendiğinde abdest alsın." Taberâni şu rivayeti nakleder: "İçinizden birisi öfkelendiğinde 'Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım' derse, öfkesi gider." Ebû Hüreyre'den şöyle aktarılır: "Adamın biri Hz. Peygamber'e (sav) 'Bana tavsiyede bulun' deyince Hz. Peygamber (sav) şöyle demiştir: 'Öfkelenme!' Sonra bu sözünü birkaç kez tekrarlamıştır." Hadisi Buhârî aktarmıştır. Öfkelenmenin yasaklanması demek, onun gereğini yerine getirmenin yasaklanması demektir. Bir rivayette şöyle denilir: "Şeytan şöyle der: İnsan öfkeli olunca onu aramızda çocukların topu çevirdiği gibi çeviririz. Davetiyle ölülere bile hayat verse, kendisinden umut kesmeyiz. Bir sözle yapar ve bozar."
Bu menzil insanı Allah'ın rahmetinden umut kesmeye sevk eder ve böylece kul yasakları işlemeye başlar.