İslâm ve komünizmi harmanlamaya dair ortaya koyduğu ilgi çekici tezlerinde Galiyev esas olarak emperyalizmin küresel sömürüsünün sınıf çelişkilerini geri plana ittiğini ve ortaya mazlum halklar sorununu çıkardığını ileri sürmüştür. Bu çerçevede bütün Müslüman toplumları ezilen ve dolayısıyla proleter ilân eden Galiyev, Panislamizm’i de bir tür anti-emperyalist enternasyonalizm olarak kodlayarak daha seküler bir ümmet ve hilafet anlayışı biçimlendirmiş oluyordu. Galiyev’in bu yaklaşımı Rusya Müslümanlarında İslamiyet’in bir habitus, hilafetin ise ideolojik kurucu öğe olarak genel bir kabule sahip olmasından kaynaklanıyordu.
İmanın selameti için İmam Tirmizi Hazretlerinin Rabbani ilhamat olarak beyan ettiği aşağıdaki dua sabah namazının sünneti ile farzı arasında okunmalıdır:
اللهم يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذالجلال و الاكرام ام اسئلك ان تحيي قلبي بنور معرفتك أبدا يا الله يا الله يا الله
İmameyne göre Kur'an'ın Arapçasını okuyamayan bir kimsenin Farsçasından okumasına Kur'an'ın Arapçasından öğreneceği müddet kadar kısa bir zamanda sınırlı olmak şartıyla cevaz verilmiştir. Bu aynı zamanda İmamın birinci sözünden döndükten sonraki görüşüdür. Çünkü Farsça tercümeyi alışkanlık haline getirmek kesinlikle men edilmiştir.
Avrupa'da felsefe, imanı zayıflatmış, dine karşı bir düşmanlık bile uyandırmışken, Doğu'da felsefe ile
uğraşanlar yine din uleması olmuş ve kelam
ilmi, felsefe ile el ele vererek iman edilen hakikatleri doğrulamıştır.