Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.38
Es-selam
Alim Yetiştiren Anneler
Murat Tosun
Kitap biraz yüzeysel almış olsada bunu 2. Kitabın çıkarılacağını düşünerek yazıldığını umuyorum . Kitapta Peygamberimizden bugüne gelen alimlerin nasil yetistirildigi ve nasil egitildigi anlatilmaktaydi. Anne adaylari ve annelerin okumasi gerekn bir kitap olduğunu düşünüyorum. Alim bir evlat
Allah herşeyi bilir
Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylanî o gönül terbiyecilerinden birisi.
Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor.
Gönül meydanında, bir gönül eri elinde tuttuğu incilere talip birilerini arıyor.
Almak nasip, bulmak nasip, olmak nasip işi…
Tasavvufun önde gelen isimlerinden
Abdülkâdir Geylânî’nin eserlerinden derlenen bu Kitap gönlüme çok iyi geldi.
Kesinlikle tavsiye ediyorum.
Martılar üzerinden benim gibisini düşünen oldu mu bilmiyorum ama aklima daveti çok yanlış anlaşılmış peygamberler (misal hz. Isa) ve öncü alim insanlar geldi.
Diğer martilardan ayrilarak yalniz bir ve tek olan Allah'a iman edip, kapitalist dünyanın modern koleliginden yuz çevirmiş bir martının kendini ve Islami bulmasıyla gozlerinin gerçekten gördüğü, kulaklarının gerçekten işitmeye başladığı anı epey guzel anlatmış. Tabi şeyh uçmaz murid uçurur misali, bu martıya da arkalarindan gelenler farklı bir konum atfetmisler. Tıpkı Abdulkadir Geylani'nin muvahhid bir muslumanken, bırak öyle şeyhin önünde gassalin önündeki mevt gibi durun dusturunu, bunlara karşı çıkan biriyken ondan sonra insanların onu bu kaliba sokmasi gibi trajik bir öykü bu martininki de.
Kitabi okuyanlar bu hanim ne diyor deseler de ben kitabı hep bu açıdan okudum.
Konusu tabiki Islam ve Tevhid değil.
Ama napayim tevhidi bilince her olayı tevhide benzetmeden duramıyorum. Fahrenheit 451'de de aynısını hissettiydim ama yazmadiydim. Bunda yazdim rahatladim :)
Ey Aziz!! dedi...
Kitapta Mevlana, Yunus Emre ve Abdülkadir geylani hazretlerinden inciler bulunuyor..
Üç bölümden oluşuyor,
Mevlana, mesnevi yazmaları sohbetleri halk ile muhabbeti öğrencilerinin soruları vs ile cevaben konuşturularak yapılmış bir kurgu ile kendisine ait alıntılar paylaşılmış, iyi hoş..
İkinci bölümde hakikatte böyle bir olay oldu mu bilinmez, Mevlana ve Yunusumuz bir araya gelerek gönül aynalarından yansıyan incilerini aşıkların atışması kurgusu ile işlenmiş, bu da hoş..
Üçüncü bölüm ki ben tüm kitap da hakim olan uslubu burada başkaca gördüm, burada kurgu yoktu, Abdülkadir geylani hazretlerine ait mektuplar paylaşılmıştı, ve açıkça söylemek gerekirse, muhteşemdi.
Hitabet işlenen konu verilen örnekler anlamdaki o bütünlük ayet ve hadislerin kullanım hakimiyeti vs vs ne desem lafı uzatır...
Ben kitapta mektuplara hayran kaldım, belki daha önce Geylaniye ait herhangi bir eser okumadığım için olabilir. Ara ara dönüp okuyacağımı düşünüyorum.
Kitabı meraklılarına öneririm bir yüksek fizik mühendisi elinden üç büyük Hakk aşığı...
Yunus Emreye ayrı bir ilgim sevgim vardı, şimdi Abdülkadir geylani hazretleri ile de tanış olmuş oldum. Çok da memnun oldum Ey Aziz...
Ne olursan ol gel
Tasavvufun esası, insanın kendini (aczini, zavallılığını) tanımasıdır. Tasavvuf, sırf Allah sevgisi, yüce [ulvi] aşk esası üzerine kurulmuştur. Buna da ancak, Muhammed aleyhisselama uymakla kavuşulabilir. Kur’an-ı kerimde beyan buyurulduğu gibi, Allahü teâlâ, insanın kalbine tecelli eder. Fakat, bu tecelli yalnız Allahü teâlânın sıfatlarının tecellisidir. Akıl ile alakası yoktur. Tasavvuf ehli, Allahü teâlânın tecellisini kalbinde duyar. Onun için tasavvuf ehline ölüm bir felaket değil, güzel ve tatlı bir şeydir.
Tasavvuf ehlinden Mevlana Celaleddin-i Rumi, ölüme, Şeb-i arus = Düğün gecesi adını vermiştir. Tasavvufta, keder ve ümitsizlik yoktur. Yalnız sevgi ve tecelliler vardır. Hazret-i Mevlana, (Gel, gel, her kim olursan ol gel, müşrik, mecusi, puta tapan da olsan gel! Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir. Tevbeni yüz defa bozmuş olsan da, gel) diyor.
Esselâmü aleyküm
Öncelikle bu kitabı okurken ne güzel bir Rabbimin olduğunu anlamadım
İnsanın ne için doğduğunu görevinin ne olduğunu gördüm
Ve bir çok peygamber efendimiz a.s.m hadislerine rastladım bu kitabı okurken ben çok mutlu huzurlu oldum
İnşeallah sizlerde okur sizde mutlu olursunuz
Allah'ın rahmeti bereketi merhameti güzelliği
Ruhun İlacı
Bu kitap tam anlamı ile bir ilaç. Bozuk ruhumuzun, kararmış kalbimizin, bizi ele geçirmiş olan nefsimizin çaresi bu kitabı her an başucunda bulundurmak. Kitabı bitirmem çok uzun sürdü, araya da bilerek başka kitap almadım. Ağır da olsa bitireceğim dedim, bazı günler sadece 2 sayfa okuyabildim, fakat bitti. Bu eserin yalnızca bana ağır geldiğini düşünmüştüm, araştırma yaparken bunun çok yaşanan bir hal olduğunu öğrendim.
Bu eserde kalbi ve nefsi hastalıkların tedavisi maksatlı birçok prensip var, bu sebepten büyük üstadların bu kitabı önerdiğini öğrendim. Örneğin, Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri nefsinin ıslâhı için Fütuhu’l Gayb kitabını manevî bir ameliyat niyetiyle ve nazarıyla okumuş ve tavsiye etmiştir.
Özetle, bu kitap bir hazine, benimse baş tacım oldu. Yolculuk öncesi kitapçıdan öylesine aldığım kitabın hayatıma bu kadar etki edeceği aklıma gelmezdi. Her müslümanın yoldaşı olacak nitelikte bir eser.
ARAŞTIRINIZ
Şirk, küfür, hurafeler ve bidatler.
1000 kitap uygulamasını kullanmadan önce sadece risale-i Nur okuyanları nurcular olarak biliyordum ve uygulamayı kullanmaya başladıktan sonra popüler okunan bir kulliyat olmasından dolayı bir hevesle bende gençlik rehberi kitabını aldım ve içinde eski Türkçe çok kelime oldugunda 50 60 sayfa
Bir Hadis Rivayeti
Ümmetimin budelâsı (erenleri) Cennete çok oruç ve namazla girmezler. Ancak Allah'ın rahmeti, sadırlarının selâmeti, (içlerinde kötülük yoktur) canların cömertliği ve umum müslümanlara merhameti ile bunu kazanırlar.
Ravi: Hz. Hasan (r.a.)
Sayfa: 120 / No: 9
Ramuz El-Ehadis
Aşk nedir?
Müridandan birisi birgün Abdülkadir Geylanî Hazretlerine:
— Aşk nedir? Diye sordu.
Abdülkadir Geylanî Hazretleri hiç cevap vermeyip:
— Git bunu Basra'da bulunan Seyyit Ahmet Rufai'den sor ve selâmımı tebliğ et! Dedi. Mürid kalktı, ta Basra'ya gitti. Orada Seyyid Ahmed Rufaî Hazretlerini bulup:
— Aşk nedir? Diye sordu.
Seyid Ahmed Rufai Hazretleri hiçbir cevap vermeden:
— Ennarü aşkun, ennarü aşkun! Diyerek döne döne yükseldi ve gözlerden gaybolup gitti. Soruyu soran zat, bu hadise karşısında çok taaccüpte kalmıştı. O anda Şeyh Abdülkadir Hazretlerinin ruhu tecelli edip:
— Ey fülan oğlu fülan! Kardeşim Ahmed Rufai'nin etrafını çiz, oraya misk-ü amber dök ve neticeyi bekle! Dedi. Adam emir buyurulduğu gibi yaptı. Biraz sonra Seyyid Ahmed Rufai'nin yine gittiği gibi:
— Ennarü aşkun, ennarü aşkun, diyerek geri geldiğini gördü. Ahmed Rufai Hazretleri soru soran zata:
— Git Gavsül-A'zam'a selâmımı söyle, gördüklerini aynen nakledersin, dedi. O zat Bağdat'a geldi, gördüklerini Hazreti Şeyhe nakletti. Gavsül A'zam Hazretleri:
— Gördün mü aşk neymiş, dedikten sonra; Ahmed Rufai birçok evliyanın aşamadığı mertebeyi aştı, buyurdu.
Yazarın okuduğum ilk eseri oldu, sonunda tanıştık...
Eser ilk başlarda harika başladı benim için. Her ne kadar bilinmeyen çok kelime varsa da çok keyif aldım ilk yarısında. Fakat ikinci yarısında bilinmeyen kelimelerin fazlalığı ve dilin ağırlığı, açıkçası beni zorladı. Bir okur ağır değil demişti ben de pek değil demiştim ama ikinci yarısı gerçekten ağırdı. Lafımı geri alıyorum o yüzden...
Beni en çok mutlu eden din alanında, roman tarzı olması, daha doğrusu insanla ilişki kurup yaşantılardan AYETLERLE temelendirmesi...
.......Herkese, keyifli okumalar dilerim.......
S.Abdulkadir Geylani(k.s)
Hz. Pir Abdûlkadir Geylani (ks), bir gün bir mahalleden geçerken Müslüman biriyle Hristiyan birinin tartıştığını gördü. İkisinin neden mücadele ettiklerini sordu. Müslüman olan dedi ki: “Bu Hristiyan; “Bizimpeygamberimiz, sizin peygamberinizden daha üstündür” diyor. Ben de: “hayır, bizim peygamberimiz sizin peygamberinizden daha üstün!” diyorum
Seyyid Abdulkadir Geylani Hazretleri Kerameti
Hz. Pir Abdûlkadir Geylani (ks), bir gün bir mahalleden geçerken Müslüman biriyle Hristiyan birinin tartıştığını gördü. İkisinin neden mücadele ettiklerini sordu. Müslüman olan dedi ki: “Bu Hristiyan; “Bizimpeygamberimiz, sizin peygamberinizden daha üstündür” diyor. Ben de: “hayır, bizim peygamberimiz sizin peygamberinizden daha üstün!” diyorum
Sıkıntısı ve dileği olanlar onu vesîle ederek, araya koyarak Allahü teâlâya duâ ettiklerinde dileklerine kavuşurlardı.
Abdülkâdir Geylânî hazretleri buyurdu ki:
“Sıkıntıda olan bir kimse beni vesîle edip Allahü teâlâya yalvarsa derhâl sıkıntısı gider. Şiddet ânında her kim benim ismimi ansa derhâl rahata kavuşur. ‘Abdülkâdir Geylânî hazretlerinin yüzü suyu hürmetine’ diyerek, her kim Allahü teâlâdan dilekte bulunursa, derhâl işi görülür.”
“Allah’ım! Ceddim, Habîbin Muhammed aleyhisselâm ve kullarından takvâya erenlerin hâtırı için, hiçbir talebemin rûhunu tövbesiz alma.”
Kendisinden; duânın kabûl edilmesi, hayır ve misâfire ikrâmdan soruldu. O zaman şu hadîs-i şerîfleri okudu:
“Kul günâh işlemeyi talep veya akraba ziyaretini terkte bulunmadıkça ve acele etmedikçe duâsı kabul edilir.” Eshâb-ı kirâm; “Yâ Resûlallah, acele etmek nedir?” diye sorunca; “Duâ ettim de kabul edildiğini görmedim der ve o anda vazgeçerek duâyı bırakır” buyurdular.
Abdulkadir Geylani Hazretleri
Sıkıntısı ve dileği olanlar onu vesîle ederek, araya koyarak Allahü teâlâya duâ ettiklerinde dileklerine kavuşurlardı.
Abdülkâdir Geylânî hazretleri buyurdu ki:
“Sıkıntıda olan bir kimse beni vesîle edip Allahü teâlâya yalvarsa derhâl sıkıntısı gider. Şiddet ânında her kim benim ismimi ansa derhâl rahata kavuşur. ‘Abdülkâdir Geylânî hazretlerinin yüzü suyu hürmetine’ diyerek, her kim Allahü teâlâdan dilekte bulunursa, derhâl işi görülür.”
“Allah’ım! Ceddim, Habîbin Muhammed aleyhisselâm ve kullarından takvâya erenlerin hâtırı için, hiçbir talebemin rûhunu tövbesiz alma.”
Kendisinden; duânın kabûl edilmesi, hayır ve misâfire ikrâmdan soruldu. O zaman şu hadîs-i şerîfleri okudu:
“Kul günâh işlemeyi talep veya akraba ziyaretini terkte bulunmadıkça ve acele etmedikçe duâsı kabul edilir.” Eshâb-ı kirâm; “Yâ Resûlallah, acele etmek nedir?” diye sorunca; “Duâ ettim de kabul edildiğini görmedim der ve o anda vazgeçerek duâyı bırakır” buyurdular.
