Alp Akay

Alp Akay
Profil rahatsızlık verici veya inançlarınıza aykırı paylaşımların yapıldığı, gayet sıkıcı bir alandır. Ayrıca, takip etmeniz gibi takipten çıkmanız -karşılıklı olmak kaydıyla- da gayet normaldir. Keyifli okumalar!
Bir Yaş Daha, Bir Hikâye Daha
Bugün benim doğum günüm. Bu tarih benim için sadece takvimde bir gün değil. Okuduğum kitapların, altını çizdiğim satırların, kurduğum hayallerin ve burada sizlerle paylaştığım güzel anların da bir dönüm noktası. Burada yeni kitaplar keşfettim, birbirinden değerli insanlarla tanıştım ve her yorumunuzla, her mesajınızla yalnız olmadığımı hissettim. Birbirinden değerli insanların arasında olmak benim için harika. Yeni yaşımın bana daha çok kitap, daha çok öğrenme, daha çok üretme ve daha çok güzellik getirmesini diliyorum. Yazdıklarımın bir satırını okuyan, düşüncelerini paylaşan herkese gönülden teşekkür ederim. İyi ki yollarımız kitapların arasında kesişti. Yeni yaşımın ilk sayfasını da yine kitap kokan hayallerle açıyorum. İyi ki varsınız. İyi ki bu hikâyenin içindesiniz. 😊
1000Kitap
Alp Akay
Nice mutlu yıllara sağlık ve huzurla ulaşmanızı dilerim
Dil üstadı Ferdinand Saussure de (...) müzikte bir gösteren ve bir gösterilen gördüğünü düşünüyordu: “Herhangi bir fikrin bir ses dizisi ile ilişkilendirilememesi için bir neden görmüyoruz” diye yazıyor. Jacques Derrida da dolaylı olarak aynı şeyi ifade ediyor: “Lisandan önce müzik olmaz”. Bu görüşe göre her müzik mutlak olarak transkripsiyon gerektiren bir söz olmakla kalmıyor, aynı zamanda hepsi de simgesel. Ve sözlerden ya da hikâyelerden uzak her müzik de, Jean- Jacques Rousseau’nun iddia ettiği gibi “dejenere” kabul edilmelidir. Doğru ya, flüt, tambur veya insan sesi en başından beri lisanlardakine benzer şifreler sayesinde mesajlar iletmeye yardımcı oldular.
Alp Akay
Ne var ki “gösterilen”e gönderme yapan dilin kelimelerinden farklı olarak, müzikte asla lisan tarzı bir şifre istikrarlı olarak esas alınmaz. Burada söz konusu olan “kelimeler yerine sesler halinde kodlanmış bir masal” değil, daha ziyade “anlamı çıkarılmış bir lisan”dır. Müzikal mesajın “anlamı” global olarak ifade edilir, her ses parçasına yakıştırılmış bir anlatımla değil. Bu anlam hikâye değil, his bütünlüğüdür. 1834’te Robert Schumann tam da bu konu ile ilgili şunları yazmıştır: “Müzik, özgür ve değişken olarak ruhu harekete geçiren genel lisanı konuşur”.
Karnavalla Büyük Perhizin Kavgası,* iki temel politik stratejinin, iki karşıt kültürel ve ideolojik düzenin çarpışmasıdır: Belli bir gün için seçilen kurban vasıtasıyla, mutsuzluğu katlanılabilir kılmak adına şenlik; günlük yaşamdan uzaklaşma ve sonsuzluk vaadiyle de her şeyi kabullendirmek için ciddiyet: günah keçisi ve tövbekârlık. Gürültü ve sessizlik.
Alp Akay
*Karnavalla Büyük Perhizin Kavgası XVI. yüzyılda yaşlı Flaman ressam Pieter Bruegel tarafından resmedilmiş.
En eski toplumlarda, iktidar, tehdidi unutturmak istediğinde müzik, günah keçisinin kurban edilme eğretilemesi oluyordu. Müziği, inandırmak amacıyla kullanmak istediği zaman onu mizansen, değiş tokuş düzeninin gösterisi haline getirdi. Susturmak için kullandığında ise çoğaltıldı ve kurallara bağlandı - tekrarlama.
Deniz isimli okura yanıt verildi
Alp Akay
Ben teşekkür ederim 🙏