Bazen sanki karşısında biri varmış gibi konuşup, çok değişik bir ses tonuyla gülüyordu. Zaman zaman birden öfkeyle bir bağırıyordu ki, neye uğradığımızı şaşırıyorduk. Ben de de panik atak başlamıştı. Yerinden kıpırdarsa, ben aniden çok korkuyordum. Yanımda bir başkası yükses sesle konuşsa, öksürse çok korkuyordum. O sinirlenince elim ayağıma
Hakaretler Üzerine
Hesabımı dondurduğum halde zorunlu birkaç sebepten dolayı ve bir de neden döndüğümü bilmediğim sebeplerden ötürü geçen günlerde dönüş yapmıştım. Fakat giderken neden gittiğimi çok iyi bildiğim sebeplerim vardı.Neden bu cümlelerle tekrar başladığımı sorarsanız eğer hiçbir şeyin değişmediğini görmek diyebilirim. Her gün okulda ilerlemecilik fikrini
Öykü Otobüsü Etkinliği
Öykü otobüsü: #32743786
Yolcular: i.hizliresim.com/g6GR0O.jpg
–Kapat şu televizyonu ya da sesini kıs beyinsiz!
- Anne al şu kızını başımdan sesini duydukça beynime kan sıçrıyor.
– Gece kuşu gibisin, sabah saatlerinde uyuyup gün ortasında uyanıyorsun, üç torba dolusu kitabını, acaba evin hangi köşelerinden
Uzun geldi okuma okuma
İnsanın içini bilmeden dışını sorgulayan bir sürü aptal var. Siz bi insana onarılması zor yaralar açıp sonrada gülen acizlersiniz. Lan hadi mahvettin her şeyi bırak bari. Bırakta toplasın, kalksın. Her şeyi dahada mahvetmeyin. Bu dünyada susan Alllah'a havale etmiştir. Ama ahirette susmaz onlar. Kalp kırmayın ölüm var...
Alllah fikri fıtri olarak (doğuştan) insanlarda mevcuttur. Bütün ilkel kavimlerin de Allah hakkında kendilerine mahsus birtakım fikirleri vardır. Dogmatik olarak Allah fikrinin insan ruhunda mevcut oluşu, Allah'ın varlığına kâfi bir delil sayılmalıdır çünkü Allah fikrini doğuştan insan ruhuna yerleştiren yine Allah'tır. Bazıları kainatı bir tesadüfün var ettiğini söyler. Bu asla mümkün değildir. Ben tesadüfün değil kainatı, en küçük bir böceği bile vücuda getirebileceğine inanmıyorum. Eğer tesadüf, kainatı teşkil eden zerrelere malik ise, neden bugün şehirleri, evleri, vücuda getirmiyor?
Marcus Tullius Cicero
Dilin Alllah'ı(cc) zikire üşeniyorsa kalbini yokla, kalbinde olması gerekenden çok olmaması gerekenler var (evvela nefsime)
İnsanın var olma nedeni Alllah'a kulluk etmektir.
Sayfa 164Kitabı okudu
