''Gerçek olmayan için varlık yoktur; gerçek olan için de yokluk yoktur.'' [Bhagavat-Gita, II, 18]
Sayfa 156 - Ketebe
Sıra
Karışık
1. Olgunluk Çağı 1
2. 
Delikanlı
3. 
Yedi Kapılı Kırk Oda
4. 
Anlamın Yeniden Keşfi
5.
İnönü ve Bayar'lı Yıllar (1938-1960)
6. 
Max Stirner
7. 
Kitapla Direniş
8. 
Olgunluk Çağı 2
9.
Gerçek olmayan için varlık yoktur; gerçek olan için de yokluk yoktur.'' [Bhagavat-Gita, II, 18]
nadav kander röportajı üzerine: #60769167
nadav kander bizleri sessiz, sakin ve ağır ve bazen ciddi fotoğraflara davet etmek istiyor. bi şekilde bizde "burada bi şeyler oluyor" sorusunu sordurmak istiyor. kompozisyonlarını, rothko ve kline gibi, renk ve formun en basit ögelerine indirerek çarpıcı kılmaya
Hakikatin keşfi, dil ile başlar iken anlamın verdiği sezgisel görüde karşılık bulması ile mümkündür. Bu da böyledir mantığı ile biçimlenmiş bir dil ile değil, izafi oluşun bağlamlarında hem, hem de belirimleri ile olması gerekendir. Çünkü tarih olgusal olarak hakikate dair görülen o ki hakikat, bir belirimde bulunacak olan değil, izafi belirimleri yani çoklu gerçeklik beliriminde bulunması, bilinmesi gerekendir. Bu durumda hakikatin keşfi söz konusu olduğunda, hakikate dair edinilen anlam ile dilin yeniden kurulması gerekli olur.
Sayfa 31 - İstanbul Tevhid Okulu
Görgül bilinç, yargının, bölünme fenomeninin ve göreli özdeşliğin açığı çıktığı yerdir. Kökenleri itibarıyla özdeş olan düşünce ve varlık orada birbirinden kopar. Bu yüzden yargı, tek bir bilincin verdiği yargı olarak görünür. Yine de onun diğer yüzüne, yani belirlenimlerin bulunduğu yüzüne bakıldıkta, tümelin kendisini tekilde ve tikelde
