Kölelik kalktı yalanı
Günümüzde köleliğin gerçekten kalktığına inanmak zordur. Günümüz gelişmiş ülkeleri, gerçekten dünya üzerinde kendi uygulamaları açısından köleliği kaldırmış mıdır? Fransa, XIX ve XX.yy.da Kuzey Afrika'da binlerce insanı öldürdü. Cezayir, Tunus ve Fas'da Fransanın öldürdüğü veya köleleştirdiği bu insanların tek isteği hürriyetti Siret
Akıl Hastalığı
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Büluğ çağına kadar çocuktan, uyanıncaya kadar uyuyandan ve şifa buluncaya kadar akıl hastasından” (Ebû Dâvûd, “Hudûd", 17; Buhârî, “Hudûd”, 22, “Talâk”, 11). Bu hadîs-i şeriften de anlaşıldığı üzere insanı yükümlü (mükellef) kılan niteliklerden biri akıl sahibi olmaktır. Temyiz kudretini tamamen kaybetmiş akıl hastaları, ilahî hitabı anlayamayacakları için dünyevî ve uhrevî (âhiret hayatıyla ilgili) sorumlulukları yoktur. Bir başka ifadeyle doğuştan akıl hastası olan ve ömür boyu bu hastalığı süren kişiler, tıpkı küçük yaşta ölen çocuklar gibi âhirette sorumlu tutulmayacaklardır. Bu dünyada da namaz, oruç ve hac gibi ibadetlerle yükümlü değildirler. Ancak Hanefîler dışında âlimlerin çoğunluğuna göre akıl hastası olan kişi vücûb ehliyetine sahip olduğu için eğer zenginse zekât ödemekle yükümlüdür. Hanefîler ise zekâtın ibadet özelliği ağır bastığı için bu durumdaki kişinin zekâtla yükümlü olmadığı görüşündedirler.
Sayfa 204Kitabı okuyor
Arafat
Hac ibadetinin rükünlerinden yani mutlaka yerine getirilmesi gereken temel unsurlarından biri, ihramlı olarak Arafat'ta bulunmaktır. Buna “vakfe yapmak” denir. Hz. Peygamber, “Hac Arafat'tır" (İbn Mâce, “Menâsik", 57; Ebû Dâvûd, “Menâsik”, 68; Tirmizî, "Tefsirü'l-Kur'ân", 2/22) buyurarak Arafat'ın hac ibadeti için vazgeçilmez olduğuna işaret etmiştir. “Arafat'tan dalga dalga indiğinizde Meş'ar-i Haram'da Allah'ı zikredin... Sonra insanların dalga dalga ilerlediği yerden siz de ilerleyin. Allah'tan sizi bağışlamasını dileyin" âyetleri de (el-Bakara 2/198199), Hz. İbrâhim'den bu yana haccın bir parçası olan Arafat vakfesinden söz etmektedir. Ayetlerde tasvir edildiği şekilde hacıların bir mahşer topluluğu görünümünde Arafat'ta buluşması, sonra Allah'tan bağışlanma dileyerek kitleler halinde Müzdelife'ye ve ardından Mina'ya ilerlemeleri, âdeta Kâbe'de Allah'ın huzuruna çıkmadan önce geçirilen bir arınma ve hazırlık sürecidir. Arafat ise ihrama girmekle başlayan bu sürecin ilk ve en önemli durağıdır.
Sayfa 313Kitabı okuyor
Emvâl şirketinin İnan nevinin meşruiyeti
İslâm hukuk doktrininde emvâl şirketinin inan nevinin meşruiyeti tartışmasızdır.
Sayfa 260
Müslüman bir kimsenin gayri müslimlerle şirket kurması
İnan şirketinin kurulabilmesi için ortaklar arasında din birliği bulunması zorunluluğu yoktur. Müslüman bir kimsenin gayri müslimlerle şirket kurmasının kerahetine dair ictihadlar nassa dayanmaz. Hz. Peygamber’in bazı gayri müslimlerle mudârebe vb. ortaklıklar yapmış olması bu konuda bir sakınca bulunmadığının açık delilidir.
Sayfa 260
BÂİS(ALLAH'IN İSİMLERİNDEN BİRİ)
Kur'ân-ı Kerim'de öldükten sonra diriltilme hakkında bazı insanların dile getirdiği şüphelerden bahsedilirken Allah'ın insanı nasıl yoktan yarattığı aşamaları ile anlatılmış; diriltilmenin mümkün olduğunu anlamaları için, ölü haldeki yeryüzünün yağmurlarla nasıl canlandırıldığı örnek verilmiş ve ardından Allah'ın ölüleri tekrar canlandıracağı, O'nun her şeye gücünün yettiği vurgulanmıştır (bk. el-Hac 22/56).
Akabinde “Kıyamet hiç şüphesiz gelecek, Allah kabirdekileri diriltecektir” (el-Hac 22/7) buyurularak kıyamet koptuğunda insanların diriltileceği ifade edilmiştir. Yine "İnkâr edenler, öldükten sonra diriltilmeyeceklerini iddia ettiler. De ki: Evet, rabbime andolsun, siz kesinlikle diriltileceksiniz. Sonra da yapmış olduklarınız size bildirilecek. Bu ise, Allah'a göre pek kolaydır” (et-Tegābün 64/7) âyetinde diriltilmeyi inkâr edenlere meydan okunarak bu gerçek vurgulanmış, “Eyvah bize!' derler. ‘Kim kaldırdı bizi kabrimizden? İşte bu rahmânın vaat ettiği şey; demek peygamberler doğru söylüyormuş!" (Yâsîn 36/52) âyetinde ise bu gerçekle yüzleşenlerin ruh hali dile getirilmiştir.
Sayfa 402Kitabı okuyor
Müminlerin cennette ulaşacağı nimetlerin en üstünü Allah'ı görmeleridir. Nitekim başta âhiretten bahseden, "O gün kimi yüzler ışıl ışıldır ve rablerinin cemaline bakmaktadır" (el-Kıyâme 75/22-23) âyeti ve "Müminler dolunayı gördükleri gibi rablerini de görecekler, O'nu görmekte haksızlığa uğramayacak, izdihama düşmeyeceklerdir" (Buhârî, “Mevâkitü'ssalât", 16, 26, "Tevhîd", 24; Ebû Dâvûd, "Sünnet", 19; Tirmizî, "Sıfatü'l-cenne", 15-17) hadisi olmak üzere pek çok nas bu hususu bildirmektedir. Şüphesiz Allah'ı görmek Hz. Peygamber'in, "Allah'a yemin ederim ki Allah cennetliklere kendisini görmekten daha sevimli bir şey vermemiştir" (Tirmizî, "Sıfatü'l-cenne", 16) hadisinde de beyan ettiği üzere müminlerin cennette ulaşabilecekleri maddi ve manevi nimetlerin en büyüğüdür (bk. RÜ'YETULLAH).
Sayfa 65 - 2.ciltKitabı okuyor
Ey Kitab’ı indiren, bulutları yürüten Allah’ım! İslam aleyhine top-lanan bu grupları dağıt! Onları hezimete uğrat! Onlara karşı bize yardım ve zafer ver. Onların çadırlarını başlarına geçirt ve onları sars…” Bkz: Buhari, Kitabü’l-Cihad ve’s-Siyer, 60, 73; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4/353 Diyarbekrî, Tarihü’l-Hamis, c. 1, s. 169 İbn Sa’d, Tabakat, c. 2, s. 53; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/109 Buhari, Kitabü’l-İstiskâ, 2, 3 Tirmizi, 3661 Buhari, Fedailu Ashab, 192 Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/95; Tirmizi, 3681; Hâkim, Müstedrek,3/83 Ebû Davud, 1498; Tirmizi, 3562 İbn Esir, Usdü’l-Ğabe, c. 3, s. 579 İbn Esir, Usdü’l-Ğabe, c. 4, s. 96 İbn Esir, Usdü’l-Ğabe, c. 4, s. 96; Halebî, İnsanu’l-Uyûn, c. 2, s. 233 Müslim, Fedailu’s-Sahabe, 1877; Tirmizi, 3875, 3876 Buhari, Kitabü’l-Hac, 34; İbn Sa’d, Tabakat,c. 2, s. 136 Buhari, Kitabü’l-Enbiya, 27; Müslim, Fedailu’s-Sahabe, 89; Tirmizi, 3887 Fayda, Mustafa; TDV İslam Ansiklopedisi, c. 2, s. 202 Ebû Nuaym el-İsfehânî, Hilyetü’l-Evliya, c. 3, s. 44 Tirmizi, Birr, 60 Buhari, Fadaili Ashabi’n-Nebi, 24İbn Mace, 1976 Tirmizi, 3818
Buhari, Enbiya,54; Meğazi, 53; Müslim, Hudud, 11,12; İbn Mace, Hudud, 6; Köksal, M. Asım, Hz. Muhammed ve İslamiyet, c. 6, s. 864 Buhari, Fadaili Ashabi’n-Nebi, 23 İbn Hacer, el-İsabe, c. 3, s. 2080 Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/95; Tirmizi, 3681; Hâkim, Müstedrek, 3/83 İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 281, 282; Taberi, Tarih, c.2, s. 282 Sahabe tanımlarını görmek için bkz: Yıldırım, Muhammed Emin, Saha-beyi Nasıl Anlamalıyız? s. 22-46 İbnü’l-Cevzi, Telkîh, s. 103 Hadid Sûresi, 57/10 Buhari, Kitabü’l-Meğazi, 6
Sayfa 142Kitabı okudu
Şaka gibi :D Aynen, Yahudilerle iyi anlaşılıyormuş...
Muhammed bir gün camiye gidip arkadaşlarına, "Haydi kalkın Yahudilerin yanına varalım" diyor. Bunun üzerine kalkıp gidiyorlar ve "Midras" adında birinin evinde toplanıyorlar. Muhammed Yahudilere hitaben, "Müslüman olun, güvenceye girin" diyor. Onlar da, "Tamam anladık" yanıtını vermek suretiyle, Muhammed'in bu tehdidinin hoşlarına gitmediğini belirtiyorlar. Muhammed bu sözü üç kez tekrarladıktan sonra, dördüncü kez onlara, "Şunu bilin ki dünya, Allah ve peygamberindir. Eğer siz Müslüman olmazsanız ben sizi sürgüne göndereceğim. Her kim malını satmak istiyorsa satsın gitsin; yoksa onun malına da el koyacağım" diyor. Tabi ki bu tehdit Bedir Savaşı'ndan sonra başlıyor. Bedir'de biraz başarı elde edince bu sefer onlara gözdağı vermeye başlıyor. Hatta onları, "Müslüman olmazsanız, Bedir'de müşriklerin başına getirdiğimizi sizin de başınıza getiririz" şeklinde tehdit ediyor. 64 Bu arada güya yeni inen bir ayeti onlara okuyor. Ayetin anlamı şu:
"(Ey Muhammed, anlaşma yaptığın) bir kavmin hainlik yapmasından (ahdini bozmasından) korkarsan, sen de hak ve adaletle (onlara yaptığın ahdi) onların üzerine at (boz). Çünkü Allah, hainleri sevmez." (Enfal Suresi, 58. ayet.)
64 İslam Ansiklopedisi, M.E.B. terc., 6/1012-13; Buhari-Müslim Hadisleri, el Lü'lüü ve'l Mercan, No: 1 1 53; Buhari, İkrah, 2. bap ve İsti'sam, 1 8. bap; Ebu Davud, Haraç, 22, No: 3001; Suyuti, Liihah... ,Al-i İmran, 12- 13. ayetler; İ. Canan, age. 3/356 ve 12/109.
Sayfa 125
İslâm hukukunda akid şirketleri, şirketin dayandığı ana unsur bakımından:
1. emvâl (sermaye ağırlıklı ticarî ortaklık)
2. ebdân (emeğe dayalı iş ortaklığı)
3. vücûh (ticarî itibara dayalı ticaret ortaklığı)
Sayfa 260