Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
222 syf.
9/10 puan verdi
Hani Tanpınar'ın Huzur romanına ''huzursuzluğun'' romanı denir ya bu kitapta bir yaşam içinde ''yaşamamanın'' romanıdır.Roman kahramanı Yusuf yetim,kimsesizdir.Ancak beklenildiği gibi Yusuf için bu eksiklik hayatında çok büyük bir sorun değildir.Asıl sorun yaşarken çevresinde kendi benliğiyle ilgili izler bulamamasıdır.
Yusuf tipik Anadolu köylüsüdür.Masumdur,bembeyazdır.Fakat kendisini evlatlık alan kaymakam ailesiyle göç ettiği şehirlerde ve kasabalarda kirlenmiş,yozlaşmış insanları gördükçe Yusuf bu yaşama ait olmadığını düşünür.Bu düşüncenin kendisini yıpratmasını engelleyen tek şey karısı Muazzezdir.Gün gelip bu yozlaşmış insanlar Muazzez'le olan hayatına kast edince Yusuf içindeki isyanı gün yüzüne vurur.
Bu açıdan kitap müthiş bir kurguya,olay örgüsüne sahiptir.Dili oldukça sadedir. 1900'lü yılların Anadolu'sundan sık sık okuyucuya kesitler sunar.Okuyucuya sonu çok çabuk bitirilmiş gelebilir.Bunun sebebi yazarın ikinci ve üçüncü kitabı çıkaracak olmasıdır.Ancak Sabahattin Ali'nin ömrü buna yetmez.Bundan dolayı Kuyucaklı Yusuf edebiyatımızın içinde bir ukdedir.Bu eksiklik dışında roman oldukça niteliklidir.
Türk edebiyatının bu klasik eseri günümüzde yozlaşan ahlak ve kültür değerlerimize adeta o dönemde çekilmiş bir isyan bayrağı,bir Yusuf manifestosudur.
Şimdiye kadar okuduğum en öfkeli ve isyanı zirve yapmış Nietzsche'yi gördüm bu kitapta.Dolu dolu bir zenginliği barındıran bu kitapta Nietzsche pek çok kavrama kitabın adında da olduğu gibi isyan noktasına varan bir üslupla daha net bir açıklama getirmiş.Üst İnsan kavramının nasıl yanlış anlaşıldığını,Trajedi,Güç
Kitabın ilk sayfasında şöyle bir cümle ile karşılıyor Nietzsche bizi "Kuşkunun öğretildiği okul adı verildi yazılarıma! Kitabı okumadan önce kendimize sormamız gereken bir takım sorular ortaya çıkıyor bu durumda ; Nasıl öğrencisi olunur bu okulun? Ya da gerçekten biz kuşku duymayı öğrenecek bir cesarete sahip miyiz? Düşündüğünüz, her
İçimizde büyüyüp duran bir "Sitem" in dışa vuruşu...
Ahmet Günbay Yıldız, yine çok haklı bir konuyu, hayali karakterle ele almış.
Dünya almış başını gidiyor. Ahlak ve inanç gibi konuların sözü dahi edilmiyor. İslamiyeti yaşamaya çalışana gerici, Hıristiyanlık ve Yahudiliği yaşayana aydın, ilerici deniyor.
Kitabın ana karakteri olan Ferhat'ın ise haklı bir isyanı var. "Siz istediğiniz zaman kiliseye gidebiliyorsunuz da ben niye namazımı kılamıyorum." (bu cümle kitapta tam olarak böyle olmasa da aynı anlamı taşımaktadır.)
Peki ya ahlak? Çivisi çıkmış dünyada her istediğimizi yapmak serbest mi? İftira atmak, başkasının malını elinden almak, bir aileyi yıkmak, adam öldürmek ve daha niceleri...
Kitapta bu yazdıklarımın hepsine ve hatta daha fazlasına değinmiş yazarımız. Az sayfaya çok sitem sığmış. Sayfalarda yazarın haykırışları var...
Herkes, kendi gibi olmayanı eleştirmekte... Hiç kimse dönüp de kendisine bakmamakta... Mazlumu ezmek çok kolay. İnsanların inançlarıyla, inançlarının emrettiği şeyleri yapmalarıyla alay etmek çok kolay...
Ve bir o kadar da ahlak yoksunluğunun en tipik örnekleri...
Yazarın sitemine hak veriyor ve şunu diyorum. Bir kişi de olsak, ahlaki yönde düzgün davranmaya elimizden geldiği kadar gayret gösterdiğimizde etrafımızdakiler de gün gelir etkilenir ve bir kişi, bin kişi olur.
Hayal mi, değil. İşe, kendimizden başladığımız sürece değil.
Bu sürece dahil olmak isteyen herkese kitap tavsiye edilir.
Hz Mevlana’ya göre Tanrı'ya ulaşmak için gerekli olan en önemli şey aşk'tır.
Hz.Mevlana’nın sevgisi evrenseldir. Din,dil,ırk ayrımı yapmadan tüm insanları kapsamaktadır. Kadına büyük önem vermekte, kadın ve erkekeğin eşit olduğunu savunmaktaydı.Mevlana Celaleddin-i Rumi sevgisini diğer din ve ırklardan olanlara da göstermiştir. Nitekim
Merhum Nurettin Topçu (1909-1975)'nun Fransa'da, Sorbonne Üniversitesi'nde 1934'te -henüz soyadı kanunu çıkmadığı için- Nurettin Ahmet imzası ile yayınlanmış bir doktora tezidir. Topçu bu eser ile Sorbonne'de felsefe doktorası yapan ilk Türk unvanını alır. Orjinal ismi Conformisme et Révolte, yani Uysallik ve İsyan.
Nurettin Topçu doçent unvanı
