Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.27
520 syf.
10/10 puan verdi
Edebiyatımızın incisi sayıyorum Kutadgu Bilig'i. Oldukça zengin bir anlatıma sahip. Döneminden bu yana Türk Edebiyatı'na katkısı çok fazla.
İlk siyasetnamemiz. Çağatayca yazılmış. Hakaniye Lehçesidir. Yusuf Has Hacib Karahanlıdır ama bu lehçeyi Timur dahi kullanmıştır. Anlatmakla bitmez, en iyisi herkes okusun :)
Etkinlik kitabi olarak bizzat kendim secmistim bu kitabi iyiki de secmisim diyorum bu vesile ile daha önce okumus oldum. Uzun sure sonra okumus olsaydim okumadan gecen zamana üzülürdüm. Gelelim kitabin konusuna; Adindan da anladigimiz gibi gazeteci Defne Kaman in ortadan kaybolusunu ve komiser Ümit Kaman ve sahaf Semahat ile bulma hikayesi anlatiliyor. Defne Kaman ortadan kaybolmak zorunda kalinca kendisini bulmasini saglamak icin Yusuf Has Hacib tarafindan yazilmis kutadgu bilig (mutluluk bilgisi) kitabindan sifreler gondermistir. Yazar bu yolla bize Orta Asya daki kamanlık(şamanlik) hakkindada bilgi vermistir. Daha fazla konudan bahsedersem kitabin tamamini anlatmaktan korktugum icin susuyorum
Yusuf Has Hacib 1019 yılı civarında Balasagun’da doğmuştur. Balasagun’da yazmaya başladığı Kutadgu Bilig adlı eserini 1070 yılında, 50 yaşındayken Kaşgar’da tamamlamıştır. Kitapta “Yıl 462’idi bu eseri yazıp tamamladım” (6495. beyit) ifadesi yer almaktadır. Eseri tamamlaması 18 ay sürmüştür. Yazmış olduğu eseri Karahanlı hükümdarı Tavgaç Buğra
Konfüçyüs, Lokman Hekim , Rabia el-Adeviyye, Süfyan-ı Sevri, Bişr el- Hafi, Bâyezîd-i Bistâmî, Hallâc-ı Mansûr, Firdevsî, Yusuf Has Hacib, Abdülkadir-i Geylani , Şems-i Tebrizi, Hacı Bektaş-ı Veli, Nasrettin Hoca, Dante Alighieri, Hafız-ı Şîrazî, Hacı Bayram-ı Veli, Uluğ Bey, Leonardo da Vinci, Machiavelli , Pirî Reis, Fuzuli, Michelangelo, Kınalızâde, Mimar Sinan, Francis Bacon, René Descartes, Evliya Çelebi , John Locke, Buhûrîzâde, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, Immanuel Kant, Nietzsche, Henrik Ibsen, Franz Kafka, Mahatma Gandhi, Hermann Hesse, Malcolm, Martin Luther King, Pablo Neruda...
Yazdıklarım gibi tüm farklı dev ismi birkaç sayfa da, özellikle de Ali Ural'ın edebi kaleminden okumak çok güzeldi. Okurken, farklı özellikleri ile zirve olmuş, peşlerinden birçok insanı sürüklemiş ya da kendine hayran bırakmış şahsiyetleri tanıma imkanı buluyorsunuz. Oldukça güzeldi, mutlaka okumalısınız arkadaşlar. :)
Çelik yayınları'nın cep boy, 8 cilt halinde neşrettiği İhya u Ulumiddin nam güzide eserin ilk 3 cildini okuyabildim. Din psikolojisi, Din sosyolojisi, din felsefesi, Kelam, hadis, tasavvuf gibi pek çok disiplini muhtevî olan eser demir leblebi meseleleri ayrıntılı ve gayet de anlaşılabilir şekilde anlatmış. Selçuklu ve Osmanlı entelektüel geleneğinin ve din tasavvurunun temeli olan bu eserin kıymeti kendiliğinden ortaya çıkıyor. İsmet İnönü'nün "irtica'dan kurtulmak için evvelen Gazali'den kurtulmak gerek" mealindeki sözleri bir yana, Fatih Şeker Hoca'nın geleneği oluşturan mühim şahsiyetlerden Kutadgu Bilig Müellifi Yusuf Has Hacib ve Kitabüt Tevhid Müellifi Maturidi'yi Gazali'nin halefi sayıp, ihya müellifini bu iki mühim şahsın açtığı vadide ilerlediğini ve onlardan aldığı mirası genişlettiğini söylemesi de yabana atılacak bir yorum değil. Bu eserin henüz 3 cildini okumama rağmen oryantalistlerin ve onların ülkemizdeki şubeleri olan "aydınların" bizleri adeta kandırdığını hayretle müşahede ettim. Klasik bir eser üzerine yazılan araştırma eserler genellikle kendi lokmamızı başkasına çiğnetmek ve onun ağzından yemek gibi birşey oluyor. Ol sebepten klasikleri bizzat okuyup sonra bunlar üzerine yazılanları okumak lazım geliyor kanaatindeyim. Çelik yayınları'nın bu neşri gayet güzel bir tercüme ve üslupla okurlarını bekliyor.
Çok sevdiğim bir arkadaşın kütüphanesinde görmüştüm bu kitabı, yazar üzerine ve kitap üzerine o kadar heyecanlı konuşuyordu ki “Bu kitabı okumalıyım” diye içimden geçirdim. İçimden geçirdiğim kelimeleri meğerse dıştan da söylemişim. Önce arkadaştan zorla kitabı aldım okuyacağım diye, sonra baktım kütüphanemde yer alması gereken bir eser, kendime
Kutadgu Bilig beyitlerinin ayet ya da hadislerden etkilenmesi incelenmiş ancak bazı benzetmeler ya da açıklamalar zorlama olmuş.. Yusuf Has Hacib gerçekten bu şekilde düşünerek mi bu ifadeleri kullanmıştır sorusunu sorduğumuzda kesinlikle diyemeyeceğimiz çok fazla benzetme mevcut.. ayrıca genel açıklamalar da yüzeysel..yine de bir çırpıda okunuveren bir kitap olması okurlar için cazip olabilir..
Su
Kitapta Defne Kaman’ın maceraları ile birlikte başta Umay Bayülgen‘in, Komiser Ümit Kaman’nın, Sahaf Semahat’in ve diğer karakterlerin hayatına çok keyifle tanık oluyoruz. Onların hayatları bizlere kendi toplumsal ve bireysel durumumuz hakkında ayna oluyor. Çok küçük ayrıntılarda temel sorunlarımız ile yüzleşiyoruz. Örneğin, toplumumuzun kadına
Teoman Duralı Türkiye'de felsefe öğrenim ve öğretim alanında standart dışı ilim adamlarından biri. Benim hocayla tanışmam lisede kendi edebiyat hocam sayesinde oldu ve o günden bu yana her türlü konuda açıp karıştırdığım postitlerle doldurduğum bir baş ucu kitabı oldu benim için.
Bu kitabında da yine önemli bir noktaya parmak basılmış. Türkler tarih boyunca barbar, savaşmaktan başka meziyeti olmayan sürekli ikinci sınıf idraktan bir haber olarak tanımlandı. Peki gerçekten öyle miydi? Türkler felsefe yapamaz mıydı? Bu mesnetsiz iddiaya karşılık Teoman Hoca çok güzel karşılıklar vererek mükemmel bir eser meydana getirmiş.
Türkler gerek İslamiyetten önce Tonyukuk gibi bir bilgin ile ya da meşhur Vapşı Bakşı eseri ile ahlak, bilinç ve varlık sorgulaması yapmış gerek İslamiyetten sonra Yusuf Has Hacib ile ya da Ali Şir Nevai ile belli dönemlerde her daim felsefe icra etmişlerdir. Bunun diğer milletlerdeki gibi yansıma bulamamasının sebebi coğrafya değiştikçe alfabemizinde değişmesi ve ortada bir kümülatif oluşmamasıdır.
Tüm bunlarla beraber günümüzden de atıflar ve eleştirilerle de yabancılaşma konusu ele alınarak yabancılaşma kavramını "Bunalımların annesidir" diye tanımlayarak son derece zihin açıcı, hayret verici bir esere imza atmıştır.
Meraklısına sonuna kadar önerilir.
