Toplumun değişim süreci, devlet eliyle bir ideoloji temelinde inşa edilmeye çalışılırken ulus kimliğinin ne şekilde belirleneceği de önemli bir mesele olarak ortaya çıkmıştır. Cumhuriyetin kurucuları düşünce olarak bağlı oldukları ve sürdürdükleri Jön Türk-İttihat ve Terakki geleneğini takip ederek milli kimliği zamanla, özellikle de 1930'larda İslam'ı ötekileştirerek inşa etmeye çalışmışlardır (Karpat, 2009, s. 321).
Karpat'ın bu tespitleri dolayısıyla, Türkiye'de yeni bir sosyal gerçeklik üretmeyi hedefleyen devlet ideolojisinin, sosyal gerçekliğin temel dinamiklerinden birini eskisine göre daha işlevsiz bir hale getirmeye çalıştığı söylenebilir.9 Ancak hangi ideoloji temelinde gerçekleştirilmeye çalışılırsa çalışılsın siyasal uygulamaların hesap edilemeyen boyutları ortaya çıkmaktadır. Bir ideoloji, ideallerini hayata geçirir| ken kendisine karşı ideolojilerin üretilmesine de kaynaklık | edebilmektedir. Genelde de durumun bu şekilde karşılıklı olarak üretildiği tarihsel tecrübeyle görülebilir.
Sayfa 45Kitabı okudu
12 Ocak 2002 tarihinde dağlık Çeçen köyü Dai yakınlarına altı grup Rus askeri indi. Askerler aralarında operasyonel istihbarata göre kısa süre önce yaralanmış olan ve bölgede bulunan Saha Komutanı Hattab'ın da bulunduğu savaşçıları arıyorlardı. O sırada olanlar daha sonra il. Budanov Davası olarak adlandırılacaktı. Bu gruplardan biri, bölgeye
Diyalektik Politik - Hile, Laiklik, Cahiller, Din
_Kanun ve Adalet_
_John Trenchart ve Thomas Gordon: Hukuksuz gücü savunup, keyiflerine göre hareket etmek isteyenler kadar arsız ve bencil sahtekarlar emin olun yoktur. Dilediklerine zulmederler ama kendilerine her ne zaman küçücük bir zarar dokunduğunu zannetseler, mağduriyette en gürültücü, davranışlarında ise en insafsız olanlarıdır. Ancak,
Cemil Sena'ya Göre İslam'ın Yanlış Anlaşılması ve Sonuçları
Siyasal bir kuvvet halini alan herhangi bir din, kendine bağlanmış olan uluslara, yalnız birtakım tapım (culte) ve inanç kurallarını değil, aynı zamanda bu kurallardan doğan kültür ve kurumları da kabul ettirir. Bu durumda ulus, kendi özel ve tarihî kişiliğini kaybederek siyasal otoriteyi temsil eden mistik kuvvetin potasında erimeye mahkûm olur.
Sayfa 9-10
Toplumun sekülerleştirilmesinde daha ileri boyur, simgeler alanında uygulanır. Daha 1907 yılında geleceğe yönelik tasarılar ifade edilirken iki cinsiyet arasındaki ayrılıkları ortadan kaldıracak yeni toplumsal düzen kurulacağı, bu istikâmette Ban medeniyetine mâni olan harf sistemi atılarak Latin kökenli alfabenin seçileceğıne, kılık kıyafete
Sayfa 30Kitabı okudu
