Temürlü müverrihi Handmir, Osmanlıların Kırım yoluyla Deşt-i Kıpçak'tan Rum ükesine gelen 10.000 hanelik "Terakime"nin ahfadı yani "Kıpçak Terakimesi" olduğu hakkında bir rivayet nakletmiştir.
Sayfa 452
Germiyanlılar İbn Bibi'de "Türkmen"lere karşılık olarak "Etrak-i Germiyan" yahut "Etrak ve Germiyan" şeklinde anılmış oldukları gibi, aralarında "aşiret-i Harezm" bulunduğu tespit edildiğinden, bunların da Harezmli yani Kanglı-Kıpçak zümresinden olmaları ihtimali ileri sürülmüştür.
Sayfa 450
Selçukluların üst tabakası Bizanslılarla kaynaşıyordu ve bu husus, onların ahlak ve âdetlerine tesirsiz kalmıyordu.
Sayfa 288
Selçuklular Maveraünnehir'de 985-1035 seneleri arasında yarım asır kadar bir zaman kaldılar, fakat burada tutunamadılar. Bunun sebebi de, Oğuzların diğer zümreleri tarafından tazyik görmeleri ve Gaznelilerin Harezm'deki valisi ile olan ihtilafları olmuştur.
Sayfa 257
Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar: Kitabın tam adı Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar-Birinci Bölüm: En Eski Zamanlardan Başlayarak Apar Sülâlesinin Düşmesi Tarihi Olan Milâdî 552'ye Kadar şeklindedir. Kitabın hazırlanma ve yayımlanma macerasını önsözün sonunda Atsız şöyle anlatır: "Bu kitabı 1933'te yazmağa başlamıştım. Malatya Orta
Salih İnsanları Sevme ve İlahlaştırma...
Nuh Suresi, 21 - 23. Ayetler:
"Nûh, 'Rabbim, dedi, doğrusu bunlar beni dinlemediler, malı ve çocuğu kendi ziyanını arttırmaktan başka bir şeye yaramayan kimseye uydular."
"Onlar çok büyük tuzaklar kurdular."
"Dediler ki: 'Sakın ilâhlarınızı bırakmayın; hele Vedd'en, Suvâ'dan, Yeğus'tan,
Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar: Kitabın tam adı Türk Tarihi Üzerinde Toplamalar-Birinci Bölüm: En Eski Zamanlardan Başlayarak Apar Sülâlesinin Düşmesi Tarihi Olan Milâdî 552'ye Kadar şeklindedir. Kitabın hazırlanma ve yayımlanma macerasını önsözün sonunda Atsız şöyle anlatır: "Bu kitabı 1933'te yazmağa başlamıştım. Malatya Orta
Muaviye, yanında bulunan Übeyd'e, "Türk ve Azerbaycan nedir?" diye sorduğunda Übeyd, "Azerbaycan eskiden Türklerle meskûn bir ülke idi" cevabını vermiştir.
Sayfa 239
Miladın 305 yılında Sabir Türkleri, Kafkasya'nın kuzeyinden güneyine geçtiler. Bunlar, eski dünyanın muhtelif taraflarında izleri görülen Subar (Sub+er) ve bu ismin muhtelif telaffuz şekillerine göre adlanan Türk boyunun Hazarlara karışarak yaşayan kısmıdır; nasıl ki aynı kavmin adı Suvar telaffuz olunan bir kısmı da, Edil Bulgarlarının bir kabilesi sayılıyordu.
Sayfa 235
İranlılar, Türklerden Afrasyab'ın kardeşi Barsğan tarafından Peykend'de öldürülen damadı İran prensi Siyavuş'un katli hadisesini hiç unutmadıkları ve senenin muayyen günlerinde matem tuttukları gibi, Türkler de Anadolu'da yahut Azerbaycan'da İranlılar tarafından öldürülmüş olan Tunga Alp'in matemini tutmuşlardır.
Sayfa 231
Uzların (Oğuz) Kıpçak-Kuman topluluğuna karışıp gittiklerini kaydetmiştim. Bir kısmı da Güney Rusya Slavlarına karıştılar. Şimdiki Basarabya Gagavuzların (Kaka-Uz yahut Aga-Uğuz), bu Oğuzlardan Hıristiyanlığı kabul edenlerin bakiyesi olmaları pek muhtemeldir.
Sayfa 228
Oğuz destanının Müneccimbaşı tarafından istifade olunan bir rivayetinde Kumuklar, Oğuz Han zamanında Derbend'in muhafazasıyla memur edilen Kıpçakların bir boyu olarak zikredilmiştir.
Sayfa 223
Kun ile Kuman, Türk ile Türkmen gibi aynı kavmî ismin "man" edatıyla ayrılmış iki şubesini gösterse gerektir.
Sayfa 220
Halihazırda Bulgar dilinde eski Bulgar-Türk dilinden adeta hiçbir şey kalmamış ise de âdet ve ananelerinde, köylü kıyafetlerinde eski Türklüklerinin izleri görülmektedir.
Sayfa 216