Tüm Cephelerde Çöküş
Türkiye yenilmişti, ancak, Mustafa Kemal düşmanı hattından ileriye geçirmiyordu.
Sayfa 94Kitabı okudu
Tüm Cephelerde Çöküş
İstanbul'dan hükûmetin Mondros'ta bir ateşkes imzaladığı haberi geldi.
Bütün Almanların derhal Almanya'ya dönmeleri talimatı verildi. Adanada'ki bir otelde Mustafa Kemal, Liman Von Sanders'den tüm birliklerin kumandasını devraldı.
Veda ederken "Ekselans," dedi Liman Von Sanders sonunda, "Şu andaki tek avuntum, kumandayı sizin yetenekli ellerinize bırakıyor olmamdır."
Sayfa 94Kitabı okudu
Tüm Cephelerde Çöküş
Başlangıçta Halep halkı sakin ve sessizdi. Ama İngiliz öncü birlikleri yaklaştıkça düşmanca ve acımasızca davranmaya başladılar.
Sayfa 93Kitabı okudu
Tem cephelerde çöküş
Enver, Talat ve Cemal'in Karadeniz yoluyla yurtdışına kaçtıkları, yeni bir hükümetin kurulduğu haberi ulaştı.
Lawrence'den, Araplar vasıtasıyla Mustafa Kemal'e ayrı bir barış anlaşmasının ön görüşmelerinin başlatılması için Türk hükûmetine ağırlığını koyması yönünde bir öneri geldi.
Mustafa Kemal bunu reddetti. Savaşacaktı. O tehdit altında kalır kalmaz, diğerleri gibi kaçacak bir korkak değildi.
Sayfa 93Kitabı okudu
Tüm Cephelerde Çöküş
Arabistan, Filistin ve Suriye Türkler'in sadece fatih ve idareci olarak ellerinde bulundurdukları Arap ülkeleriydi.
Buralar kaybedilebilirdi. Ama burada, bu yeni hat üzerinde Türk çocuklarını arkalarını kayalara vererek, düşmanı kendi ülkelerinden, Türkiye'den uzak tutmaları için savaştıracaktı.
Sayfa 93Kitabı okudu
Tüm Cephelerde Çöküş
Mekke Emiri Hüseyin'in oğlu Emir Faysal'a bağlı Araplar, İngilizlere katılmıştı.
Sayfa 89Kitabı okudu
... insanın kendi çevresinin etkisi altında kalması çöküş işaretidir.
Aristoteles efendimizin keyfisinin kahyasından esintiler;
"kimilerinin gerçekten özgür olabilmesi için ötekilerin köle olmaları gerekir. Uygar bir halkın kendi kültür kalıtımını sürdürebilmesi için, öteki ırkları sömürmesi ve onları tüm insan haklarından yoksun bırakması gerekir."
Aristoteles/Politika,11
Senin çöküş dediğin şeye, ey Suriye, ben çalışma sürecindeki şevk parlamasının ardından gelen gerekli uyku diyorum; çünkü çiçek ancak ölümle döner hayata, sevgi ancak ayrılıktan sonra büyük görünecektir.
Sayfa 46Kitabı okuyor
Cinsellik Dini..!
Modern insanın dinlerinden birisi de cinselliktir; zira cinsellik her şeydir; bu dinin amentusu ise, sözle açıkça dile getirilmese bile tutum ve davranışlara aktarılan biçimiyle, varlığım cinselliğe feda olsun ilkesidir.
Sayfa 90Kitabı okuyor
İlgi arayışı da yaygın bir sorun hâline gelen hiperseksüalitenin önemli sebeplerinden birisidir. İlgi temelli hiperseksüalite ise daha çok kadınlarda açığa çıkmaktadır. Kadınlar esasen cinsel anlamda haz almadıkları, doyum sağlamadıkları hålde sırf ilgi görebilmek için kendilerini cinsel açıdan ifade etme ihtiyacı hissetmeye ve görünümlerini, beden dillerini buna göre şekillendirmeye yönelmektedirler. Böylelikle ilgi duyulan haline gelip, psikolojik bir doyuma ulaşmayı umuyorlar.
Sayfa 87Kitabı okuyor
Dünün azgın sapıkları bugünün medenileri... Yersen!
Yakın zamana kadar, hemen her kültürde, or- tak bir yargı olarak, günlük hayatlarının büyük bir çoğunluğu- nu cinselliği düşünerek geçiren kişiler için sapık veya azgın tanımlamaları dile getirilirdi. Ama bu durum bugünün dün- yasında övgü unsuruna, daha çok da ideal erkek ölçütüne dönüştürülmüştür. Erkek ve kadın için geçerli bir durum olarak kabul edilen ve hiperseksüalite diye isimlendirilen cinsellik merkezli hayat anlayışı, eskiden bireysel bir sorunken, şimdi takdir edilen bir durum hâline gelmiştir. Esasen hiperseksüalite, cinsel duyguların olağanüstü güçlü ve yoğun olmasıyla ilgili fizyolojik bir sorun değildir. Tamamen modern zihniyet tarafından inşa edilen zihin dünyasıyla, modern değerlerle alakalıdır. İnşa edilen ve en önemli güdü haline getirilen cinselliğin her şeyde ve her zaman yaşanması anlayışı bu sorunun oluşmasına yol açmıştır.
Sayfa 86Kitabı okuyor
Modern dünyada cinsellik büyük oranda amaca dönüşmüş; her şeyde, her durumda cinsellik hayatın en temel özelliği gibi algılanmaya başlanmıştır. Ancak burada müthiş bir çelişki vardır; hayatın amacına dönüşen cinsellik, aynı zamanda hiç olmadığı kadar sıradanlaşıp pespaye bir niteliğe ulaşmıştır. Fakat bu çelişki bireyler tarafında hemen hiçbir şekilde fark edilememektedir. Çünkü bireyler, hayatın amacı gibi her şeyden önemli ve kıymetli bir ilkenin, pespaye bir niteliğe sahip kılınan cinsellikle örtüştürülmesi çelişkisini fark edemeyecek bir akıl tutulmasına uğratılmışlardır. Bireyler, cinselliği serbestçe, kuralsızca yaşamaya yönelik yoğun ve kesintisiz algı operasyonu bombardımanı altında, durumun çelişkilerini, hallerinin pespayeliğini fark edemez hale getirilmişlerdir. Cinselliğe yönelik zihinsel bombardıman o kadar yoğun ve güçlüdür ki, fizyolojik gelişimleri sebebiyle cinsellikle hiç ilgileri olmayan çocuklar bile cinsellik merkezli bir hayatın paydaşları haline getirilmektedirler.
Sayfa 85Kitabı okuyor
Hiçbir kural tanımayan güdüler ve insanın hayvanlaşması
Toplum tarafından düzenlenmemiş ve kontrol altına alınmamış herhangi bir güdü yoktur. Hiçbir toplum güdülerin kontrolsüz bir şekilde davranışlara dönüşmesine izin vermemiştir; cinsellik de böyledir. Çünkü kontrolsüz cinsellik toplum ve aile yapısını ciddi anlamda tehlikeye sokardı.
Sayfa 82Kitabı okuyor
Moderniteye kurban edilen kadın; bedeni ve fikriyle...
Özetle; farklı toplumlarda ve zamanlarda bazı şeylerin mağduru olsa bile her kadın, anne veya eş olarak bir değere sahipti. Fakat modern kültür kadını layık olduğu değere kavuşturuyorum söyleminin arkasından cinsel bir metaya dönüştürmüş, kadın, erkekleri baştan çıkaran bedeniyle bir değer ifade eder hâle gelmiştir. Çekicilik, cazibe artık olmazsa olmaz değerlerdir. Güzellik dayatması altında tüketim nesne- sine dönüşen kadınlara medya aracılığıyla bir yandan güzel, seksi ve erotik olmaları yönünde açık mesajlar tekrarlanarak verilirken, diğer yandan da erkekler tarafından arzu edilen bir nesne olmaları gerektiğine dair örtük mesajlar verilmektedir. Halbuki dünün dünyasında kadınların ne 35 yaş sendromları vardı ne bacaklarındaki selüliti görürler ne de gözünün altında kırışıklıkların oluştuğunun farkına varırlardı. Çünkü onların dünyasında ve zihniyetinde kadını değerli kılan şey bedeniyle değil, kişiliğiyle ve ailevi-toplumsal rolleriyle ilgiliydi.
Sayfa 77Kitabı okuyor