sessiz olalım da karıncalar develerle dans etsin, sessiz olalım ki arkad'aşklıklar acıya deri tazeletmesin, sessiz olalım ki anneler bahçeli evlerde hüzünlensin, sessiz olalım ki sevgililer çirkinleşmesin, sessiz olalım ki kelebekler baykuşlara aşık olmasın, sessiz olalım ki putlar dirilmesin, sessiz olalım ki develer yalan söylemesin, sessiz olalım ki insanlar iblise kanmasın, sessiz olalım ki acılarımız kabarmasın, sessiz olalım ki zulüm çıldırmasın, sessiz olalım ki kaktüsler suya eşlik etmesin, sessiz olalım ki gece gündüze kaymasın, gündüz geceye uğramasın, sessiz olalım ki evliler
ağlamasın, yaşlılar iç çekmesin, ağaçlar bağırmasın.. sessiz olalım ki çocuklar ölmesin, insanlar öldürmesin...
için için yaşamanın ne manası var!
Ferdinand Keller, Alman bir tarih ve tür ressamıydı. Leydi Absinthe (Arkad, İç Çekişler Bulvarı), bir zamanlar hem yüceltilen hem de kınanan bu kötü şöhretli içkinin alegorik bir tasvirini sunuyor. Keller, absinthe'i gölgeyle çevrili, ağaçlıklı bir bulvar boyunca süzülen hayaletimsi bir kadın figürü olarak, hem büyüleyici hem de tedirgin edici bir şekilde kişileştiriyor. Eser, fin de siècle (yüzyıl sonu) döneminin mistisizme, dekadansa (çürüme estetiğine) ve bohem ruha duyulan ilgisini yansıtıyor.
Absinthe'in bir yandan ilham kaynağı, öte yandan tehlikenin simgesi olan çelişkili doğasını etkileyici bir görsel anlatı içinde somutlaştırıyor. Keller’in kariyerinde önemli bir dönüm noktası sayılan bu tablo, onu “yeşil peri”nin sarhoş edici cazibesiyle tehlikeleri arasında büyülenmiş bir kültürel çevrenin içine yerleştirir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Birinci ÇareKitap Alıntısı
Kesenizi şişmanlatya başlayın.
(Mutsuzlaşan halk için kralın Arkad'a eğitim vermesi sonucu başlayan ders. 7 çare var. Birincisi sizinle)
Babil’in En Zengin Adamı
Babil’in En Zengin Adamı
Arkad, söyle bana, zengin olmanın sırrı nedir?
Öğretilebilir bir şey mi?"
"Oldukça kolay, efendim. Bir insanın bildiği bir şey başka birine öğretilebilir."
Babil’in En Zengin Adamı
Babil’in En Zengin Adamı
1K İZMİT 18. KİTAP BULUŞMASI GERÇEKLEŞTİEtkinlik
Kitapların dünyasına daldığımız bir buluşmayı daha geride bırakmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Ve Ocak buluşmamıza dair anılarımızı buraya bırakıyoruz.
resmim.net/f/DMgg7E.jpg
resmim.net/f/bjLuu3.jpg
Buluşma kitaplarımız hakkında 👉🏾
Arthur Schopenhauer, 
Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine'de özellikle okuma eylemi üzerinde alışılmışın dışında bir bakış açısıyla karşımıza çıkıyor.
"Fakat okurken zihnimiz aslında başka birisinin düşüncelerinin oyun alanından başka bir şey değildir. Ve dolayısıyla öyle olur ki çok fazla —yani neredeyse bütün gün— okuyan ve arada düşünmeksizin geçirilen eğlence yahut meşgale ile kendisini eğlendiren kimse, yavaş yavaş kendi kendine düşünme yeteneğini kaybeder, tıpkı at üstünden inmeyen bir adamın sonunda yürümeyi unutması gibi."
Schopenhauer'la tam olarak hemfikir olmasak da farklı bir bakış açısından bakmamızı sağladığı için yazara sonsuz teşekkürler.
"Fakat serbest zamana sahip olmak öyle zannedildiği gibi herkesin payına düşen bir şey değildir; hatta insan doğasına yabancı bir şeydir, ÇÜNKÜ SIRADAN İNSANIN KADERİ KENDİSİ VE AİLESİNİN MAİŞETİ İÇİN GEREKLİ OLANLARIN PEŞİNDE ÖMÜR TÜKETMEKTİR; O ÖZGÜR BİR ZİHNİN DEĞİL, MÜCADELE VE İHTİYACIN ÇOCUĞUDUR. Dolayısıyla insanlar kural olarak boş zamandan çok çabuk yorgun düşerler ve onu dolduracak hayali yahut zoraki hedefler, her türden oyun, eğlence ve hobi yok ise çok geçmeden bir yük haline gelir. "
Kitaptaki en anlamlı ve üzerine günlerce, aylarca belki de yıllarca düşünülmesi gereken kısımlarından biri olan bu bölümde ise bazı gerçekler tokat gibi yüzümüze çarpmaktadır.
Diğer kitabımız ise 
Babil'in En Zengin Adamı: Eski Uygarlıkların Para Kazanma Sırları idi. Babil medeniyetinde
Arthur Schopenhauer, Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine'de özellikle okuma eylemi üzerinde alışılmışın dışında bir bakış açısıyla karşımıza çıkıyor.
"Fakat okurken zihnimiz aslında başka birisinin düşüncelerinin oyun alanından başka bir şey değildir. Ve dolayısıyla öyle olur ki çok fazla —yani neredeyse bütün gün— okuyan ve arada düşünmeksizin geçirilen eğlence yahut meşgale ile kendisini eğlendiren kimse, yavaş yavaş kendi kendine düşünme yeteneğini kaybeder, tıpkı at üstünden inmeyen bir adamın sonunda yürümeyi unutması gibi."
Schopenhauer'la tam olarak hemfikir olmasak da farklı bir bakış açısından bakmamızı sağladığı için yazara sonsuz teşekkürler.
"Fakat serbest zamana sahip olmak öyle zannedildiği gibi herkesin payına düşen bir şey değildir; hatta insan doğasına yabancı bir şeydir, ÇÜNKÜ SIRADAN İNSANIN KADERİ KENDİSİ VE AİLESİNİN MAİŞETİ İÇİN GEREKLİ OLANLARIN PEŞİNDE ÖMÜR TÜKETMEKTİR; O ÖZGÜR BİR ZİHNİN DEĞİL, MÜCADELE VE İHTİYACIN ÇOCUĞUDUR. Dolayısıyla insanlar kural olarak boş zamandan çok çabuk yorgun düşerler ve onu dolduracak hayali yahut zoraki hedefler, her türden oyun, eğlence ve hobi yok ise çok geçmeden bir yük haline gelir. "
Kitaptaki en anlamlı ve üzerine günlerce, aylarca belki de yıllarca düşünülmesi gereken kısımlarından biri olan bu bölümde ise bazı gerçekler tokat gibi yüzümüze çarpmaktadır.
Diğer kitabımız ise Babil'in En Zengin Adamı: Eski Uygarlıkların Para Kazanma Sırları idi. Babil medeniyetinde