-3-Duygu ve Düşünce
Puan vermedi·420 syf.·
2026 13. kitabı
İnsanı binbir düşünce içerisine atan, bolca kalbini ve aşkı sorgulatan bir eser. ‘Hamuş’ olmanın işitilebilir bir suskunluk olduğu ince ince kalbime işledi. Kitabın bir bölümünde diyor ki, “Mesnevi’yi şerhedenlerin çoğu bu ölümsüz eserin “b” harfiyle başladığına dikkat çeker. İlk kelimesi “Bişnev!”dir. Yani “Dinle!” Tesadüf mü dersin ismi “Suskun” olan bir şairin en kıymetli yapıtına “Dinle!” diye başlaması. Sahi sessizlik dinlenebilir mi?”
Tıpkı bu ayrıntı gibi eserinde her bölümünün b harfi ile başlatılmış olması hissiyatı oldukça kuvvetlendiriyor. İşte bütün bu aşk ve kargaşanın açıklaması da bu “B” harfinde saklanırmış meğer.
Kelimelerimi yine kitaptan bir alıntı yaparak sonlandırmak isterim zira en güzel son halihazırda yazılmış olandır. “Aşksız geçen bir ömür beyhude yaşanmıştır. Acaba ilahi aşk peşimde mi koşmalıyım mecazi mi, yoksa dünyevi, semavi ya da cismani mi diye sorma! Ayrımlar ayrımları doğurur. AŞK’ın ise hiçbir sıfata ve tamlamaya ihtiyacı yoktur.
Başlı başına bir dünyadır aşk. Ya tam ortasındadır, merkezinde, ya da dışındasındır, hasretinde.“
Uzun lafın kısası aşka ihtiyacınız olduğu anda okumanızı yürekten temenni ederim.
Aşkın Gözyaşları: Şems-i Tebrizi – Sinan Yağmur
@sinanyagmuryazar
Hikayesi:
Bu eser, Mevlânâ ile Şems-i Tebrizi’nin ilahi aşk yolculuğunu anlatıyor. Bir bilgenin başka bir bilgeyle karşılaşmasının sadece bir dostluk değil, ruhun yeniden doğuşu olduğunu gösteriyor. Şems’in gelişiyle Mevlânâ’nın hayatı değişiyor; kelimeleri, duyguları, hatta sessizliği bile yeni anlamlar kazanıyor.
Ne Anlatıyor?
– Aşkın insanı nasıl dönüştürdüğünü.
– Hakikati arayan iki ruhun buluşmasını.
– İlahi sevginin yakıcılığını ve öğretisini.
– Mevlânâ’nın içsel değişimini, Şems’in gözünden.
Benim Tavsiyem:
Sinan Yağmur yazarımızın kaleminden okumayı seviyorum; çok naif, sade anlatım diliyle hem akıcı hem de çok sıcak hissettiriyor.
Şems-i Tebrizi ve devamındaki kitaplar bizi zamanda bir yolculuğa çıkarıyor.
Eğer siz de Mevlânâ’yı, Şems-i Tebrizi’yi ve diğerlerini merak ediyorsanız bu kitaplar önerim olsun.
Bilgi:
Aşkın Gözyaşları serisi toplam 5 kitaptan oluşuyor:
Şems-i Tebrizi
Mevlânâ
Kimya Hatun
Hamuş Hallâc-ı Mansur
Yunus Emre
Kitaptan Alıntılar:
– “Aşk, Allah’a ulaşmanın en kısa yoludur.”
– “Ben seni gördüm, Allah’ı hatırladım.”
– “Ne arıyorsan, o’sun.”
Reklam
10/10
Beğendi
·2006 2. kitabı
“Aşkın Gözyaşları 2 – Hz. Mevlana” (Sinan Yağmur) tasavvufi bir biyografi türünde, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin çocukluk döneminden Şems-i Tebrîzî ile yaşadığı derin dostluğa kadar uzanan hikâyesini, onun diliyle kaleme alınmış bir roman tadında anlatır.
1. Mevlânâ’nın Gençlik Yılları ve Ailesi
Belh’te başlayan yaşamı, Nişabur, Bağdat gibi şehirlerde süren tasavvufi eğitimleri ve okumalarıyla şekillenir. Babasının Anadolu’daki hizmet göreviyle birlikte 12 yıl süren bir hicret gerçekleşir: onlarca insanla yaptıkları yolculuk, Karaman’dan Konya’ya ulaşma macerası… Mehmed’in evliliği, ilk oğlu Sultan Veled’in ve Aliaddin’in doğumu da bu döneme rastlar
2. Büyük Kayıplar ve İçsel Aydınlanma
Mevlânâ, önce annesini, sonra ağabeyini, daha sonrasında babasını ve nihayet eşi Gül Hatun’u kaybeder. Bu büyük kayıplar derin bir içsel boşluğa neden olup, onu maneviyata daha yoğun bir şekilde dönmeye iter. Konya’da dergâh kurarak vaazlar verir; ancak içindeki boşluk hâlâ sönmemiştir
.
3. Şems’in Gelişi ve Tasavvufi Kaldırımlar
Mevlânâ’nın “Yüce Allah’ım bana, senin aşkınla tanıştıracak dostu gönder…” duası, Şems-i Tebrîzî’nin gelişiyle karşılık bulur. İkili şiddetli bir iç keşif süreci başlatır; halbuki bu dönem, sadece iki tespih taneleri, bir Kur’an, tek bir rahle ve sadece çorba, su ile gündelik ihtiyaçlarının karşılandığı bir inziva dönemi ile şekillenir
.
4. Şems ile Mevlânâ Arasındaki Ruhani Bağ
Şems, Mevlânâ’ya adeta bir ayna olur. O’nun içindeki aşkı ve ilahi aşkı körükler. Konya halkı ile eşi ve oğlu önce bu durumu anlayamaz, fakat Şems’in gitmesiyle Mevlânâ’nın şiir yazmaya, sokaklarda haykırarak ilahi aşkı ifade etmeye başladığını görürler. Hamuş mahlasıyla kaleme aldığı şiirler etrafında büyük manevi fırtınalar eser .
5. Çağlar Boyu Etkisini Hissettiren Aşk ve
Aşkın Gözyaşları 4 - HamuşTasavvuf
Diğer kitaplarda da olduğu gibi Şems Hz ve Mevlana ile başlıyor ama bu sefer Hallac-ı Mansur anlatıyor aynı içerik fakat daha akışkan yarıdan sonra Şems Hz, Hallac-ı Mansuru Mevlana’ya anlatıyor. Bu hissettirilmeden yapılmış çok sevdim.
Hallac-ı Mansuru bu sözcüklerle tanımak, onda taşan ilahi aşka şahit olmak çok keyifliydi. Her anından her hareketinden ilim akan tevazuyu bir an bile kaybetmeyen bir şahsiyet. Avam ve havası bilmezsek hangisiyle ne konuşacağımızı da bilemeyiz bu önemli bir detaydır. Fakat bunu bilsede bu ayrımı Hallacı Mansur sırrı aşina etmiştir. Sırrın avama dahi aşina oluşu onu şehit edecektir. Dönemin siyasetide bu olaylarda çok önemli bir rol oynamıştır. Ne var ki Şems Hz gbi Allah’a yalvarıp yakarıp dua ettiği şekliyle kavuşmuştur Rabbine. Ölümü tam olarak haykırıp dua ettiği gibidir. Onların duaları kabul olur bunu biliriz. Bir önemli detayda Allah dostları mertebelere sahip olur. Ve hepsinin başına gelmiştir. Yani Hallacı Mansurun makamından daha niceleri geçmişti… geçiyordu… geçicek…
Fakat kendisi öyle büyük bir aşkın içindeydiki taşıyordu duramıyordu.
Ene’l Hak diyen kim biliriz fakat ne dediğini pek azımız bilir anlar. Bu da kişini rızkıdır.
Aşk için ölmeli aşk o zaman aşk...
İki denizin kavuşması Meracel Bahreyn..Ateş ve Su,Fırtına ve Meltem in ..
Şems,içindeki aşkı anlayan onu karşılayabilecek olan maşukunu arar,ateşinde pişecek ve fırtınasına çare olacak bir maşuk, bir hamuş..
Bu yolda başını vermeye hazırdır ve dilediğine sonunda kavuşur..
Mevlana,Şems ile karşılaşana kadar bir alim,Konya nın sevgilisi, başmüderrisi.Onu Celaleddin olmaktan öteye Mevlana yapacak olan onun sınırlarını aşıp manevi aşkı içinde harlayacak Şemsin gönül ışığı,uğruna baş feda edilmiş olan bir pınar.
Tabi aralarındaki ilahi aşkı anlayamayan Mevlana yı paylaşmayan dönemin Konyası..
Kitap biyografik bir roman olarak başlıyor ve Şemsin,Mevlana yı bulmasına kadar olan bilindiği kadarıyla şahsiyetini, kimliğini ve aşkını yaşayabileceğini maşukunu arayışını anlatıyor.Mevlana ile olan ilişkisini bu iki tasavvuf ehlinin birbirlerinden nasıl beslendiğini,mana alemine dair gördüklerini,yer yer kıssalar eşliğinde aktarıyor.Tabi manevi aşkı ileri boyutta yaşanması kem gözlerin nazarına dokunur ve neticede ahde vefa yerine gelir ve Şems şehit edilir.Aktarılan Şems ve Mevlana arasında manevi boyutta alamler arasına geçişe uzanan kelimetullah aşkıdır ama anlayamayan maddi alemde insanlar arasında ile nazar ve kıskançlık ile karşılık bulur.
Kitabın gayet sade ve anlaşılır bir dili vardı yazar yararlandığı kaynaklar itibariyle gayet düzenli bir şekilde kitabı sunmuş ve yer yer kıssalar ile anlatım desteklenmiş çeşitlenmiş.Tasavvufi bir anlatımda güzel bir eser olmuş.Herkese iyi okumalar.
Şems ve Mevlana Aşkı Üzerine Hasbihal Tadında İnceleme Yazısı Olsun :))Şems ve Mevlana
Şems ile Mevlana’nın aşkı çok güzel.
Şems hep konuşur, ama Mevlana da tam tersine hep suskundur. Şems konuşur, Mevlana dinler. Hatta bu sebepten Şems ona Hamuş lakabını takmıştır. Farsça bir kelime olan Hamuş sessiz, sakin, suskun, konuşmayı sevmeyen anlamlarına gelmektedir.
Şems Fars, Mevlana Türk.
Şems İranlı, Mevlana Türkiye’den.
Aralarında binlerce ama binlerce kilometre mesafe var
Zıt kutuplar birbirlerini çeker derler, doğrudur.
Şems ve Mevlana esasında zıt karakterlerdir.
İşte bu yüzden birbirlerini tamamlamışlardır.
Şems, Mevlana’yı terketme cesaretini de göstermiştir. Ama Mevlana çok fazla bağımlılık çalıştırdığı İçin, Şems’ten bir türlü gidememiştir.
Hep Şems’i düşünmüş, ardından şiirler yazmıştır.
Ne şiirler ama! Yürek dağlar o şiirler.
Alıntıların devamında hepsini paylaşacağım.
Öte yandan Şems, içi dışı bir ve çok dobra biridir. Sözünü asla esirgemez, yanlışlara olanca kuvvetiyle karşı çıkar. Her yerde hiç korkmadan doğruları haykırır. Siyah rengine çok aşıktır, karanlığı ve gizemi sever. Yalnızlığı da çok sever. Gariptir Şems, çok gariptir. Çocukluğundan yetişkinliğine kadar her hali, her davranışı gariptir. Büyüleyicidir Şems.
Mevlana ona boşuna aşık olmamıştır.
Haksızlıklara boyun eğemez Şems. Ayrıca sorgulamayı ve mantıksız şeyleri reddetmeyi de çok iyi bilir.
Hayatı boyunca aradığı yegâne şey;
Ezelden beri çok sevdiği Rabbine kendisini yaklaştıracak hakiki bir gönül dostu. Yıllarca bunu aramış, Allah’tan bunu nasip etmesi için dualar etmiştir. Hatta bir gece rüyasında yine böyle bir dost nasip etsin diye yalvardığını ve Allah’ın “Sana o dostu bağışlarsam karşılığında ne verirsin?”diye sorduğunu ve kendisinin “Başımı veririm, yeminim olsun başımı veririm.”dediğini görmüş.
Ve gün gelmiş, sözünü de tutmuş zaten Şems.
Aşk İçin, dost İçin başını feda
Reklam
Reklam