Ne çok alçak var hayatımızda. Azim bey, şu canım yarımada‘yı gökdelenler ormanına çevirenler, ağaç düşmanları… yeşil bitti
gerçekten. Metal cam beton yazık be bize sahiden
"Güçlük kolaylıkla beraberdir, Kendine gel, ümidi bırakma. Akıllı insan bilir ki, Ölümün arkasında bile daha güçlü bir hayat beklemektedir."
~Mevlana~
Üç Büyük Peygamber ve Semavî Dinlerin Temel Özellikleri
Medenî insanlığın vicdanî rehberi olan üç büyük dinin üç büyük peygamberi ve şâri‘i Mûsâ, Îsâ ve Muhammedü’l-Mustafâ’dır (s.a.v.). Bunlardan Cenâb-ı Mûsâ’nın hayatı, bütün safhalarıyla değilse bile, meşhur ve umumî hatları itibarıyla tarihî kayda geçmiştir. Cenâb-ı Îsâ, Mûsâ’ya nispetle çok sonra yaşamış olmasına rağmen hakkındaki tarihî bilgiler âdeta yok denecek kadar azdır. Cenâb-ı Peygamber’in ise hayatları günü gününe, belki de saati saatine tespit edilmiştir.
Bu üç büyük peygamberin meşrep ve ahlâkı, tecellileri ve istidatları hakkında tarihî vesikalardan çıkarılan hüküm ve bilgiler, her üç dinin görünüşündeki özelliklere de uygun düşmektedir. Cenâb-ı Mûsâ, mizacı itibarıyla hiddetli olup kuvvetli azim sahibi bir peygamberdi. Gönderilmiş olduğu İsrailoğulları’nın ruhanî reisliğiyle beraber mülkî idaresini de üzerinde taşıyordu.
Cenâb-ı Îsâ ise Allah’ın cezbesine kapılmış hâli ve aşkı ağır basan, içtimaî ve idarî meselelerle uğraşmamış olan bir zât idi. Zamanında kendisine iman edenler, on iki arkadaşıyla birkaç kadından ibaret kaldığından, hayatında bir ümmet ve içtimaî topluluk teşkil edememiş; İsevî cemaat sonraları bulunduğu çevreye göre şekillenmiştir.
Cenâb-ı Peygamber ise diğer iki peygamberde göze çarpan hususî kabiliyetlerin ortalama haddini şahsında toplamış, kâmil ve en mükemmel bir zât idi. Cenâb-ı Mûsâ’da teşbihî fikir, Cenâb-ı Îsâ’da tenzihî fikir, Cenâb-ı Muhammed’de (s.a.v.) ise tevhidî fikir hâkim görülmektedir. Tasavvufta meşhur olan ve özellikle *Fusûsü'l-Hikem*’de bütün tafsilâtıyla belirtilen bu beyanlar, indî görüşler kabilinden olmayıp, her üç peygambere nispet edilen dinlerin umumî görünüşleri de bu değerlendirmeleri desteklemektedir.
Semavî dinlerin hepsi “Allah’ın birliği” fikrini ve ahlâkî güzellik esaslarını içine alır. Lâkin bu
“Yaşamanın başka bir yolunu bilmiyorum.”
Sanki zamanda geriye gittikçe, ruhumu saran sıkıntılardan kurtulacaktım.
