Pişmanlığı gizlemek çok kere dağınık sözler söylemekten daha güçtür.
Sayfa 47Kitabı okudu
''Ey derviş! Bizden uzak düşmenin ve gelip gitmekten ayağını çekmenin sebebi nedir?'' Derviş şöyle cevap verdi: ''Gelmemek sebebiyle sorulan sorunun, gelmekten dolayı verilen bıkkınlıktan daha iyi olduğunu bildiğim için.
MOLLA CÂMÎ (1414 - 1492)
Büyük bir âlim ve şâir olan Molla Câmî'nin asıl adı Abdurrahman'dır. 1414'te Horasan'ın Câm şehrine bağlı Harcird kasabasında doğduğundan Molla Câmî ismiyle tanınır. Öğrenim hayatı babasının yanında başlamış tır. Babasının Herat'taki Nizamiye Medresesi'ne müderris olmasıyla öğrenimine bu şehirde devam etti. Özellikle Arap grameri ve edebiyatına dair eserleri okudu.
MOLLA CÂMÎ (1414-1492)
Kaynaklar, Osmanlı sultanları Fatih Sultan Mehmed ve oğlu İkinci Bayezid'in Molla Câmî'ye derin bir hürmet beslediğini anlatmaktadır.
Devrinde çok sevilen Molla Câmî birçok eser kaleme almıştır. Eserlerinin dili Farsça ve Arapçadır. Meşhur Arap gramercisi ibnü'l-Hâcib'in Kâfiye adlı Arapça eserini oğlu Ziyaeddin'in anlaması için yazdığı Fevâidü'z-Ziyâiyye Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Üç divanı vardır. Heft Evreng adlı eseri yedi mesnevi den oluşmaktadır. Devrin tasavvuf erbabını anlattığı Nefahâtü'l-Üns adlı mensur eseri meşhurdur. Bir başka meşhur eseri de Baharistan'dır.
Baharistan
Molla Câmî'nin ahlaki-didaktik eseri olan Baharistan, Sadi-i Şirazi'nin Gülistan adlı eserinden esinlenerek yazılmıştır. 892/1487 yılında kaleme alınmış, Sultan Hüseyin Baykara'ya ithaf edilmiştir.
Baharistan
Başlıkta geçen"bahâr" kelimesi "ilkbahar" mevsimi manasına geldiği gibi "çiçek/taze yaprak" manalarını da taşımaktadır. Bu sebeple Farsça "istân" ekiyle birleşmesi sonucu ortaya çıkan "Baharistan", tevriyeli olarak "çiçeğin ve taze yaprağın olduğu yer" ve "bahar mevsiminin yaşandığı mekân" manalarına gelmektedir.
Baharistan
Türk Edebiyatında Baharistan uzun yıllar okunmuş, hemen her devirde takdir görmüş bir eserdir. Eser medrese öğrencilerinin Farsça bilgilerini ilerletmek amacıyla da okutulmuştur.
Baharistan tercüme edilmekle kalmamış, şerhleri de yapılmıştır. 16. asırda Şemî Şemullâh'ın Şerh-i Baharistan'ı bunlardan ilkidir.
Baharistan
Baharistan kitabının tertibi sekiz ravza (bahçe) olmak üzere denk düşmüştür. Her bir ravzası kalp ve ruha mutluluk verir. Bu Baharistan'da açan çiçeklere sonbahar yelinin yapabileceği bir şey yoktur. Ne güllerini soldurabilir ne de yapraklarını sarartabilir. Kış mevsiminin soğukluğu, onun güzel kokular yayan çiçeklerine zarar veremez. Etrafında çayır ve çimenler belirmiş, kenarlarında laleler açılmıştır. Bu Baharistan'ın suları pınarlardan, kaynak sularından çıkmıştır.
Aşk çölünde yol alanları suya kandıracak hassaya sahiptir. Bu bahçede gezineceklerden ricam şudur: O bahçelerin üzerinden geçerken dikkat etsinler. Çünkü onların bahçıvanı, onları yetiştirip bu hale getirmek için çok çaba harcamıştır. Onu bir dua ile ansınlar, bir övgü ile gönlünü hoş etsinler.
Molla Câmî
FALANCA ARİFİ BİLİRDİM
Hadis-i Şerif'te şöyle buyruluyor:
"Allahü Teâlâ yarın kıyamette, huzuruna layık bir ibadetle çıkamadığı için utanan kuluna 'Falanca ârifi bilir miydin?' diye sorar. O kul da cevaben 'Evet, bilirdim.' der. Allahü Teâlâ, 'Seni, o tanıdığın ârife bağışladım.'buyurur."
Hâsılı, Allahü Teâlâ'nin has kullarını anıp onlara sevgi beslemek şöyle dursun, yanlarından geçmek dahi çeşitli faydaları beraberinde getirir.
MÜRİT KİMDİR?
Hallâc-ı Mansûr'a:
- Mürit kimdir? diye sordular.
Şöyle cevap verdi:
Mürit, tövbe ettiği andan itibaren Allahü Teâlâ Hazretlerinin manevî sarayını kendi maksadına hedef tutan, oraya erişmeden hiçbir şekilde kendisini rahat hissetmeyen, hiç kimseyle oyalanmayan kimsedir.