Bir fabrika Karabük gibi 12 evlik bir köyü 80.000 nüfuslu bir şehir yapmıştır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Biz Türkler ne başkalarına uşaklık etmeyi, ne de başkalarını uşak olarak kullanmayı kabul etmeyiz.
Sayfa 30Kitabı okudu
9 ışık doktrini 1965'te Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi'nin 1969 yılında itibaren de Milliyetçi Hareket Partisi'nin programının temelini oluşturdu.
Sayfa 28Kitabı okudu
Murat Yılmazer, “Atsız Bey ve Alparslan Türkeş,” Vaktiyle Bir Atsız Varmış, Fırat Kargıoğlu (ed.), Siyah Beyaz
Kültür ve Sanat Platformu Yayınları, İstanbul 2013, s. 277. Yazarın birkaç yanlışı bulunmaktadır. Bir defa
“Kocakurt” müstear isminin Atsız’a ait olduğu iddiası yanlıştır ve hiçbir biyografide böyle bir bilgi bulunmamaktadır. Bizim yaptığımız araştırmada bu müstear ismi kullanan şahsın o tarihlerde emekli bir öğretmen olduğu yönündedir. Fakat maalesef şahsın ismine ulaşmak mümkün olmamıştır. Ayrıca Atsız’ın Türkeş’e “Başbuğ” diye hitab etmesi ve “Ulusal” kelimesini kullanması akla yatkın değildir. Yılmazer’in bir diğer yanılgısı ise Kocakurt tarafından dillendirilen isteğin 1969 kurultayından sonraki bir tarihe ait olması üzerinedir. Hâlbuki mezkûr yazı Haziran 1966 tarihlidir.
"MHP'de Allah, Tanrı'yı kovdu!"
Türkçü-ülkücü hareketteki ilk ayrışma olan 8 Şubat 1969 Adana kongresinde Alparslan Türkeş, Türkçülüğü İslam'la harmanlama projesini yürürlüğe koymuştu.
"Tanrı Dağı" ifadesinin yanına "Hira Dağı" ilave edilerek, "Kanımız Aksa'da Zafer İslam'ın" sloganına zemin hazırlandı.
...
İşte bu yeni süreçle beraber MHP'de Türkçü-İslamcı kavgası uç verdi ve Nihal Atsız, Alparslan Türkeş'e açıktan tavır aldı.
Adana kongresinin hemen ertesi günü Nihal Atsız, gaze tecilere şu açıklamayı yaptı:
"MHP'de Allah, Tanrı'yı kovdu!"
Adana kongresinde "bozkurt" yerine "üç hilal" benim sendi...
Keza "bozkurtlar", "ülkücüler"e dönüştürüldü!
"Türkçü" yerine "milliyetçi" sıfatına geçildi.
"Türkçüler Derneği" lağvedildi; "Milliyetçiler Derneği" kuruldu.
Sadece "başbuğ"a dokunulmadı.
Sayfa 91Kitabı okudu
Ötüken’de, 1969 kurultayından önce olduğu gibi sonra da Türkeş’e atfedilen veya
ona seslenen şiirler görmek mümkündü. Meselâ Ahmet Bican Ercilasun tarafından
kaleme alınan şiirin başlığı “Alpaslan Türkeş’e” idi ve Ercilasun şiirinin bir dizesinde
“Türklüğün tâcıdır yüce Başbuğlar” diyordu. Alâattin Gültop’un şiiri ise Türkeş’e
adanmıştı: “Başbuğlar ender gelir, Kalblere ateş verir, Önünde dağ, taş erir, mânialar
kül olur.” “Dertlioğlan” müstear ismiyle yazan şair de hemen birkaç sayfa sonra
“İşte Başbuğ gösterdi iz” diyerek yine Türkeş’i işaret ediyordu. İmamoğlu Hikmet
Okuyar da benzer dizeler kaleme almıştı. Şiirinde “Önünde Alparslan yüce Başbuğ’u”
ve “Başbuğumun emri yeni bir akın” dizeleri geçiyordu. “Ötüken Bozkurt” müstear
isimli şairin şiiri Türkeş’le alâkalı değildi, fakat bir dizesi oldukça dikkat çekiciydi. Bu
dize, MHP’nin kullandığı ve Türkçüler tarafından eleştirilen “Tanrı Dağı kadar Türk,
Hira Dağı kadar Müslüman” sloganını andırıyordu. Şöyle diyordu şair: “Tanrıdağ’ın
ateşi, Hira dağının nuru! Bunlar bizde oldukça yıkılır Çin’in suru!”