“Çünkü tek bir başlangıç ve bitiş ile sınırlanmaz insan da. İnsan sürekli yeniden başlayabilir. Bitirip başlayabilir, bitirmeden başlayabilir. Bu sürekli başlayış hali insanı kuyruğun sonuna, merkezin kenarına, kıyının altına, mağaranın içine yollayabilir. Kafka’nın ‘geriye dönülmeyecek o yer’ini buluncaya kadar ya da Nasuh’un tövbesi gibi, asla geri dönmeyeceği o anı buluncaya kadar, yalanın bittiği hakikatin başladığı yeri buluncaya kadar çabalayacaktır insan.”
Telefonu çaldığı andan itibaren onun 'alo' ile başlayan dünyanın kulu kölesi mi olduğunu yoksa 've aleykümü's-selam ve rahmetullahi ve berekatuhû' ile mi telefonunu açtığını görür, onu da konuştuğu arkadaşını da daha ilk cümleden tanırız. Selam, nispeten, izi kalmış İslam işaretidir. 'Esselâ mualeyküm şeklinde bir başlayış Müslümanca bir başlayış tır. Bundan ötesi en azından ölüm değildir.
Sayfa 30 - Tahlil yayınlarıKitabı okudu
Kültür, neden yaşadığımız sorusu ile ilgilenen sabit bir konudur; medeniyet nasıl yaşayacağımız, ihtiyaçlarımız nasıl karşılayacağımız sorusu temelinde sürekli bir ilerlemedir. Birisi hayatın anlamı, diğeri hayat tarzıdır. Medeniyet, ateş, değirmen ve demirden başlayarak yazı, makine, atom enerjisi ve uzay yolculuğunun keşfedilmesine doğru giden bir ilerleme çizgisidir. Kültür büsbütün bir arayış, geriye dönüş, baştan başlayış hikâyesidir.
Sayfa 231Kitabı okudu
Zihnim yarım kalmış cümleler ambarı.
Hırkamın cebi yarıda bırakılmış yazıların olduğu kağıtlarla dolu.
Kalbimse yarım kalmış bir hikaye.
Avuçlarım da yarım bir hüzün taşıyorum, yarım bir tebessüm.
Gözlerim de yarım bir hayret, yarım bir uzaklara dalış.
Ayaklarım da yarım bir gitmek, yarım bir kalış.
Yolum da yarım bir yokuş, yarım bir
Anıların tastamam gerçek olup olmaması pek önemli değildir; önemli olan, söz konusu kişinin bu anılarda dile gelen yargısıdır: "Daha çocukken şöyle şöyle biriydim" ya da "Daha çocukken dünyayı şöyle şöyle görüyordum."
Bir kimsenin ilk anısını anlatmaya başlayış tarzı ve anımsayabildiği ilk olay, bizim için alabildiğine anlamlıdır. İlk anımsadığı şey, kişinin temelde yaşamı nasıl anladığını bize gösterir; yaşam karşısında tavrının ilk doyurucu billurlaşmasını oluşturur. Gelişimin çıkış noktası olarak baktığı şeyi, bizim bir bakışta görebilmemizi sağlar.
Hicret büyük bir alışveriştir aslında....
Rabbe güvenip her şeyi geride bırakarak çıkılan, karşılığında Allah'ın yardımına sığınılan, büyük bir vazgeçiş, yeniden başlayış hayata....
