Gurup, gün batımıdır.
Yavaş yavaş son bulma, kaybolup yok olma gibi bir anlamı da var.
Arapça garp (batı) garip (yabancı) kelimeleri de aynı kökten.
Hepsinin kökünde uzaklaşmak, ayrılmak anlamı var.
Gurup, günün son demleridir, bir bitiş olmasına rağmen günün en güzel anıdır.
"Batı'nın Çözümü, Doğu'ya Sorundur..."
“Tarihleri boyunca Doğudan Batıya giden Türkler, iki yüzyıldan beri Doğudaki Batıyı, Batıdaki Doğuyu arıyorlar. Ancak Türkiye, Doğu ve Batı ağacının köklerinden daha çok, dallarına odaklandığı için, beklediği meyvaları elde edememektedir. Türkiye’nin ağacı, Doğudaki ve Batıdaki ağaçlarla aynıdır, aralarında bir fark yoktur. Ancak Paris’te meyva veren ağaç, Ankara’da meyva vermemiştir. Ağaçlar topraklarına göre meyva verirler. Ankara’nın ağacı toprağından uzaklaşmıştır.Doğu ve Batı ağacını, toprağında hem Mevlana’yı, hem Goethe’yi buluşturan, kutsal kültürün değerleridir. Öncü bilgeler Kudüs gibi, hem Doğulu hem de Batılıdır. Onların bütün insanlığı kucaklayan, düşünce ve eylem dünyalarında, ya Doğu ya da Batı yoktur, hem Doğu hem de Batı vardır. Nasıl akıl gönülden, gönül akıldan ayrılmazsa, Batı Doğudan, Doğu Batıdan ayrılmaz. Doğu çember üzerindeki bir nokta gibi hem en baştadır, hem de en sondadır.”
(Ersin Nazif Gürdoğan, Şehir ve Kültür Dergisi, 67. Sayı)
Gurup, gün batımıdır. Yavaş yavaş son bulma, kaybolup yok olma gibi bir anlamı da var.
Arapça garp (batı) garip (yabancı) ve gurbet kelimeleri de aynı kökten. Hepsinin kökünde uzaklaşmak, ayrılmak anlamı var.
Gurbet, bazen dışımızda kalan her şeydir. Belki de bu yüzden “Kendimiz dışında nereye koştuysak,gurbette kaldık.” demiştir 
Nurettin Topçu .
Gurup, gün batımıdır.
Yavaş yavaş son bulma, kaybolup yok olma gibi bir anlamı da var.
Arapça garp (batı) garip (yabancı) kelimeleri de aynı kökten. Hepsinin kökünde uzaklaşmak, ayrılmak anlamı var. Gurup, günün son demleridir, bir bitiş olmasına rağmen günün en güzel anıdır.
SIRADAN VE SÜRÜDEN İNSAN OLMAMAK
Bu haftaki konferansımızda Yusuf Kaplan hoca bizlerleydi. Kendisinin insan, medeniyet, şehir, tasavvuf ... üzerine zihin açıcı, konuşmalarını dinleme fırsatına nail olduk.
Yusuf hoca sözlerine şöyle başladı: "Dünyayı sürüleştirdiler ve bizleri de sıradanlaştırdılar."
Ve şöyle devam etti "Genç adam isyan eder aksi takdirde genç
Türkiye'de aydın, tarihinden utanır, cedlerinden utanır, anne babasının geleneğinden, dininden, ibadetinden, kültüründen kılığından kıyafetinden utanır… Ortadoğulu olmaktan utanır. Şimdi Suriyeli mültecilerden utanıyor… Çünkü o köküne kadar Batılıdır. Meriç'in dediği gibi bizde Aydın, Batılılardan miras kalan ve çoktan onların bile terk ettikleri putlara sarılır. "Düşmanın putlarını takdis eder." Bari kendi putlarını icat et de ona sarıl…
Bengül Güngörmez
yaratici yazma final ödevi icin 
Tevfik Fikret'in balikcilar siirini hikayelestirmistim. burada da paylasmak istiyorum ♡
HAYAL-İ SEFİD
Uzak, tehlikeli bir denize – denizler hep böyledir zaten – girdiler ve yittiler.
***
Güneş batıyor işte. Önce tek göz balıkçı kulübesini sonra da ufku terk edecek. Tabi kara bulutlar izin verirse
Büyük Alim İbn-i Teymiyye (رحمه اللَّـه) şöyle demiştir:
Tevhid Kur'an'ın pek çok yerinde geçmektedir. O, dinin başı ve sonu, zahiri ve batınıdır.
📚Minhâcu's Sunne, 5/349.
"Bir Tablo" Şiiri Üzerine
Çalışmak ve başarı, gayret ve netice. Âşina olduğumuz terkipler. Ancak bu kelime dizinlerinin anlamlandırılması, temellendirilmesinin kültürler-arası farklılıkları incelenmeye değer. Fikret'in, katıldığı savaşta savaşamadan ölmek bahtsızlığını yaşayan bir askerin hikayesini muhteşem şekilde tasvir ettiği "Bir Tablo" şiiri kapsamında
Gurup, gün batımıdır. Yavaş yavaş son bulma, kaybolup yok olma gibi bir anlamı da var.
Arapça garp (batı) garip (yabancı) ve gurbet kelimeleri de aynı kökten. Hepsinin kökünde uzaklaşmak, ayrılmak anlamı var.
Gurbet, bazen dışımızda kalan her şeydir. Belki de bu yüzden “Kendimiz dışında nereye koştuysak,gurbette kaldık.” demiştir Nurettin Topçu.