Nevruz Türk’ün bayramıdır.
Türk mitolojisinde özel anma ve kutlamaların yapıldığı gün yahut günler demek olan bayram kelimesinin, İranî kökenli olduğu tahmin edilmektedir. Ancak Türkçe telaffuzu da badramdır ve eski Türkçe örneklerde badram olarak kullanıldığı görülmektedir. Bayar ve badram kelimelerinin de buradan türediği tahmin edilmektedir. Türk halk kültüründeki bayramlara baktığımızda, özellikle İslam öncesi dönemde kabul görmüş iki büyük bayram olduğunu görüyoruz. Bunlardan birincisi koçagan denilen bahar bayramı yahut bahar gün dönümüdür. İkincisi ise paktıgandır. Bu da güz döneminde gerçekleştirilen bayramdır. Koçagan baharda yapılır ve aslında diğer ismi nevruzdur. Bahar gün dönümüne denk getirilir. Bugün gece ve gündüz eşitlenmiştir. Yakutlar güz bayramına Abası Isıyah/Isıga (Kötü-ruh Serpmesi/Saçısı) adını, bahar bayramına ise Ayrhı Isıyah/Isıga (İyi-ruh Serpmesi/Saçısı) demektedirler. Mevsimlere göre gerçekleşen sıcaklık değişikliklerinin dönüşümüyle alakalı olarak ısı, yani sıcaklık kökünden türemiş olması dikkat çekebilir. İslamiyet sonrası ise iki tane önemli bayram kutlanmaya başlanmıştır. Bunlar kurban ve ramazan bayramlarıdır.
Sayfa 110 - kronik·Kitabı okuyor
1000Kitap
“ Ben şahsen biraz sıkılganımdır bayan. Af buyurun. Adım Bayram’dır. Münih’ten gelmekteyim. Bir de Mercedes aldım işte…” “ Biliyoruz…”
Sayfa 173·Kitabı okudu
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Sabırla tahammül aynı manaya gelmez oğlum. Sabır, tevekkülün evladıdır; rahmani bir mertebe gibi nihayeti bayramdır. Lakin tahammül, yük sırtlamak demektir. Bir hamal gibi derdi, tasayı, öfkeyi ve emeli gittiğin yere kendinle birlikte götürmek demektir.
Sayfa 50·Kitabı okudu
Ey ümidim, sen kaybolursan bayram benim için matemdir, Eğer görünür ya da seslenirsen asıl o zaman bayramdır bana!
Sayfa 622·Kitabı okudu
Alıntı
Yahudi bayramları
Yahudi takvimi, dinî tarihindeki olayları anan birkaç bayram barındırır. Fisih (Hamursuz), Mısır’dan Çıkışı ve özellikle de Tanrı’nın onuncu belasının Mısır’da ilk doğan çocukları öldürdüğü zaman Yahudi çocuklara “aldırılmamasını” kutlayan haftalık bir bayramdır. Şavuot (Haftalar Bayramı), Tanrı’nın Musa’ya emirler armağan etmesini anar. Sukot (Mişkan Bayramı), Mısır’dan kaçışları sırasında İsrailoğullarını koruduğu için Tanrı’ya şükran sunar. Yahudi Yeni Yılı, Kefaret Günü Yom Kippur’a giden on günlük bir anma ve tövbe dönemi olan Roş Aşana şeklinde kutlanır.
Sayfa 216·Kitabı okuyor