Aleyna Çatak

Aleyna Çatak
@beninulkesi
Tek bedene sığmaya çalışan onlarca insanım.
Product Designer
Koç Üniversitesi - Medya ve Görsel Sanatlar & Arkeoloji ve Sanat Tarihi
İstanbul
20 Ekim
12 okur puanı
Aralık 2017 tarihinde katıldı

Aleyna Çatak

, bir kitap okudu
8/10
·352 syf.·
6 günde okudu
·
2018 2. kitabı
Halid Ziya Uşaklıgil
8.3/10 · 34,7bin okunma
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bilmez miyim Ahmed Cemil, bilmez miyim?
"Ah, neler hissediyorum da çözümleyemiyorum. Bir şey yazmak, o duyguların içinden bir şey çıkarmak istiyorum ama bir kere ne yazmak istediğimi tayin etsem... Şurada -beynini gösteriyordu- bir şey var, bir şey duyuyorum ama rüyalarda tutulamayan şekiller gibi parmaklarımın arasından kaçıyor. Bilir misin nasıl bir şey?"
Sayfa 54 - Can Sanat Yayınları·Kitabı okudu
celali isyanları
Anadolu Türklerinin kapıkuluna karşı asıl mücadele dönemi, sekbân-sarıca örgütünün ortaya çıkmasıyla 1590'lardan sonra kendini gösterir. Bu dönemde devlet iki cephede, doğuda İran, batıda Habsburglara (Avusturya'ya) karşı uzun bir savaş dönemine girdi. Habsburg askerinin ateşli silahları karşısında tımarlı ordusu etkisiz kalınca devlet, Anadolu'da tüfek kullanabilen ücretli Türkleri sarıca-sekbân bölükleri halinde örgütledi ve cepheye sürdü. Bunlar yalnız savaş zamanında ücret alan askerlerdi. Sarıca-sekbân askerleri, sürekli maaş alan devletin ayrıcalıklı yeniçeri askerine karşı rakiptiler ve aynı statüyü istemekteydiler. Devlet buna razı olmayınca, ücretleri de kesilince, isyan ve eşkıyalığa saptılar, celâlî oldular; devlet onları eşkıya anlamında celâlî saydı ve yeniçeri askerini kullanarak onları ortadan kaldırmaya çalıştı. İşte tarihimizde 1593-1610 yılları arasında Anadolu'da gördüğümüz Celâlî İsyanları, aslında işsiz kalmış Anadolu Türk askeriyle kapıkulu arasındaki mücadeleyi ifade eder.
Sayfa 73 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tarih
Örfî Kanunlar
Örfî kanunlar, pâdişâh fermanı (hükmü) şeklinde çıkarılır. Zirâ bu kanunların kaynağı ve dayanağı pâdişâh iradesidir. Bunlar birer pâdişâh emrinden ibarettir.
Sayfa 56 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tarih
Orhun Âbideleri'nde hükümdarın esas ödevi halkı, karabudunu doyurmak ve giydirmek, onu zengin etmektir. Tahta çıkmış yeni kağanların en büyük başarısı olarak daima bu nokta belirtilir.
Sayfa 43 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tarih