Bir Bahar Mevsiminde Gül Yaprakların Yağdığı
Gül İle Bülbülün Masalı Anlatıldığı: Muhammedi Şuur ve Ahlak
“O (sav)
Ruhun aynasını parlatmak,
Yüreklerdeki karanlığı aydınlatmak,
Fakirlerin kalbini zenginleştirmek ve
Ruhların zincirini çözmek için
En üstün olarak gönderilmiştir.”
Es-Seyyid Abdulkadir Geylani (ks)
Susmak, akleden bir kalbe giden yoldur, bu yolun çilesi ise dinlemekle beraber düşünmektir. Düşünmek yani içten şuurlu olmak, dıştan ahlaklı olmaktır. Ahmet Turgut, kitabın kapağında “Akleden Kalplere” demesindeki mana aklı ile kalbi bir olan okuyucuya, bu kitabını armağan etmiştir. Ve Turgut, yazdığı bu kitabının ismi üzerinden şöyle bir açıklama yapar: “Akıl tutarlılık arar, kalp uyumluluk arar; akıl tutarlılığı aradığı için farkları görür önce, kalp ise ayniliği görür. Dünya iki küre üzerinde doğu ile batı diye ayrılmıştır. Batı, daha çok akılı öncelemiştir; doğu ise kalbi öncelemiştir. Batı akıl üzerinde tutarlılık gösterip farkları görürken, doğu ise kalp üzerinde hisseder zaman içinde şuurunu kaybedip kalpçilik illetine düşerken böylece aynileşmeyi birlik zannediyor. Örnek olarak: herkes Sünni olursa, hiçbir kopukluk olmaz, birlik oluşur. Akıl üzerinde siz farkları göreceksiniz, bunların adlarını koyacaksınız, belirleyeceksiniz her farkın ve farklarının hukukunu buna göre tayin edip içlerinde birlikteliğe giden yolu arayacaksınız. Hz. İbrahim’in, aya yıldıza güneşe bakıp “Rabbimdir.” Deyip sonra “batanları sevmem” derken tevhit meratibi kalp ile akledmenin bir sonucudur.”
Kırk denemeden oluşan bu kitabı, her bir denemesi Hz. Muhammed’den açıklayıcı bir tarzla, dua ve ayetlerle tamamlamıştır.
Kalemin Niyazı
Ahmet Turgut, yazdığı deneme türünde ki “Akleden Kalplere: Muhammedi (sav) Şuur ve Ahlak” kitabına “Kalemin Niyazı” olan duasıyla en güzel