ZEMBÎLFIROŞ'un Hikayesi Nedir? Aşktan çok bana Onur hissettirdi.
...
Bu hikaye uydurulmuş bir hikaye değildir. Hikayeyi olabildiğince kısa derlemeye çalıştım...
Zembilfroş Kürtçe’de Sepet satıcısı anlamına gelmektedir. Kürt sanatçı Şivan Perwer Zembilfroş hikayesinde geçen şiiri bestelemiştir.
Hikayenin geçtiği yer Farqîn yani bugünkü adıyla Diyarbakır’ın ilçesi olan Silvan’dır. Silvan Kürt devleti
DM halvet sayılır mı?
“Sakın bir erkek, yanında mahremi olmadıkça, yabancı bir kadınla yalnız/halvette kalmasın” Rasulullah Efendimiz modern zamanları görseydi, acaba gümümüzle ilgili hangi uyarılarda bulunurdu? DM kutusunu “halvet ortamı” sayar mıydı mesela?
Sosyal medyanın hayatlarımıza girmesiyle -hatta hayatımızın
merkezini işgal etmesiyle- birlikte, şimdiye
10 Mart 2018
“…Bırak bu kitap çarpsın okuyanını. Sarsılsın ve kendilerine uzun zaman gelemesinler. Okuyanlar, “Dayanamıyorum okumaya, şüpheci biri oldum çıktım, bu nasıl iş anlamadım!” diyor. Her yerlerine şüphe bulaşsın bırak! Uykuları kaçsın, rahatsız olsun, yaşantılarından keyif alamasınlar bir süre…” diyor. “Kardeşini Doğurmak” kitabının
Oyunculuğu gibi yazarlığı da başarılı Sayın 
Ercan Kesal' ın kalemiyle tanıştığım ilk kitabı 
Peri Gazozu ' nun söyleşine katılmaktan çok mutluluk duydum. Bilgileri ile bize örnek teşkil eden yazarımızın 
Nasipse Adayız adlı romanını 
Ali Bektaş Beyin ısrarları doğrultusunda merak ettim ve yakın zamanda okumayı planlıyorum. Bizlere bu akşamı yaşattığı için 
bidünyakitapgrubu' na teşekkür ederim. Herkese keyifli okumalar.
Boykot nasıl yapılır?
**İzz bin Abdisselam'dan (rha) öğreniyoruz**
Şam'da Melik Salih İmaduddin İsmail, haçlılarla anlaşma yaparak Sakîf, Sayda, Safd ve bazı kaleleri onlara bıraktığında aynı şekilde Haçlıların Şam'a girip silah almalarına da izin verilince İzz bin Abdisselam (rha), silah satışının haram olduğuna hükmedip yapılanın haram olduğunu sultanın yüzüne haykırdı.
Bununla da yetinmeyen İzz bin Abdisselam (rha)
esnafları bir bir gezerek şöyle bir fetva yayınladı:
"Bugünden sonra topraklarımıza girip çıkan Haçlılara
hiçbir şey satılmayacak ve hiçbir şey alınmayacaktır."
Hatta kılıç üreten esnaflara giderek özellikle onlara Haçlılar için kılıç yapmanın ve satmanın haram olduğu fetvasını verdi ve bu hususa dikkat etmeleri gerektiğini telkininde bulundu. Buna riayet etmedikleri taktirde Allah katında zulme ortak olmaktan ötürü zalim olacaklarını açıkça beyan etti.
Aynı günlerde bir terzi, "Ey Şeyh, Haçlılar bana elbise diktirmeye geliyorlar. Ben Haçlılara elbise dikersem zulme ortak olur muyum?" diye sorar. İzz bin Abdisselam'ın cevabı keskindir:
"Hayır, sen zulümlerine ortak olmazsın. Sana iğne iplik
satan zulme ortak olur, sen zalimin ta kendisi olursun."
ZEMBİLFROŞ Û XATÛN - KÜRT AŞK DESTANI (Bu sefer memleketimden)
Zembilfroş û Xatûn
Zembîlfiroş Efsanesi de, en az Yusuf ile Züleyha, Mem û Zîn ve Siyabend u Xece kadar bölgede bilinen ve halk şarkılarına konu olan hazin bir aşk hikayesi.
Zengin prenses ile fakir gencin sonu hüsranla biten sevdası. Ancak bu birbirini delice seven Mem û Zîn'in öyküsü değil. Şirin için dağları delip yol açan Ferhat'ın
Zembilfîroş hikayesi!
Zembîlfiroş’ta ki aşk, karşılıksız bir aşktır. Ölümü çare gören aşkın hikayesidir. Efsanenin Mezopotamyanın tarih ve kültür bakımından oldukça zengin ve bir çok uygarlığa ev sahipliği yapmış, Mervanilerin başkenti Farqîn’de geçtiği yaygın olarak söylenir.
Yörede hüküm süren bir kralın çok yakışıklı oğluymuş. Görenin bir daha dönüp baktığı,
Tanrı Adem'le Havva'yı yaratalı birkaç saat olmuştu ve ikisi üzerindeki son rötuşları yapıyordu. elinde sadece monte edilecek 2 parça daha kalmıştı. bunları hangisine takacağı konusunda kararsızdı.
Sonunda onlara sormaya karar verdi.
-"Elimde 2 parça daha var." dedi..
"Bunları da sizlere monte edeceğim.Bunlardan biri ayakta işemeye imkân veriyor. Diğeri.."
Havva daha ses çıkaramadan, Âdem büyük bir coşkuyla hemen atıldı:
-"Ben, ben! Bana ver onu. Çok eğlenceli olacak. Onunla ayakta işeyebileceğim. Ne olur bana ver onu."
Adem'in ısrarları ve çocuklar gibi zıplayıp durmasına fazla dayanamayan Tanrı, o parçayı Adem'e monte etti.
Adem sevinçten çılgına dönmüştü. hemen etrafta koşturup her yere işemeye başladı. Bir kayayı ıslattı, zig zaglar çizdi, kuma adını yazdı, sonra da ilerideki bir taşı vurmaya çalıştı yeni oyuncağıyla.
Durumu gören Havva üzgün ve süzgün;
-"Tanrım bana takacağın parça nedir ?..." diye sordu.
Tanrı Adem'e bakıp iç geçirerek cevap verdi:
-"Beyin kızım! Beyin..."
İlgililerinee :)
İTTİHAT VE TERAKKİ LİDERLERİNİN YURTDIŞINA KAÇIŞLARI VE BUNUN İSTANBUL BASININDAKİ YANKILARI
Birinci Dünya Savaşı yenilgisi, İttihat ve Terakki’nin yenilgisiydi. Talat Paşa kabinesinin istifası ile birlikte iktidarı bırakmak zorunda kalan İttihatçılar bir çeşit panik içinde kalmışlardı. Son kongreyle Teceddüt Fırkası’na dönüşüm, ağır
Nahsen Badeli!
William Shakespare “Bir ulusun türkülerini yapanlar, yasalarını yapanlardan daha güçlüdür.” der. “Çünkü türkü ağıttır, çünkü türkü başkaldırıdır, çünkü türkü yakılır. Bakın söylenir değil yakılır.” der İsmet Zeren..
"SURİYE’DEN ÇIKTIM BEŞ GÜN VADELİ
BEYLERDEN ALDIM DA KANLI BEDELİ
ADIMA DERLER DE ANAM NAHSEN BADELİ
SURİYE’DEN ÇIKTIM NEDİR