Birinci Kitap | kitleler ruhu
Öyleyse kitle içindeki bireyin temel nitelikleri şunlardır: bilinçli kişiliğin yok olması, bilinç dışı kişiliğin hüküm sürmesi telkin yoluyla belli bir istikamete yönelme, duygular ile düşüncelerin tek bir yönde sirayet edişi ve telkin edilen fikirlerin derhal eyleme dökülmesi . Artık bu birey kendisi olmadığı gibi, iradesinin rehberliğinde kaybettiğinden bir tür otomata dönüşmüştür.
Öyleyse kitle içindeki bireyin temel nitelikleri şunlardır: Bilinçli kişiliğin yok olması,bilinç dışı kişiliğin hüküm sürmesi, telkin yoluyla belli bir istikamete yönelme, duygular ile düşüncelerin tek bir yönde sirayet edişi ve telkin edilen fikirlerin derhâl eyleme dökülmesi.Artık bu birey kendisi olmadığı gibi,iradesinin rehberliğini de kaybettiğinden bir tür otomata dönüşmüştür.
Kaygı1000Kitap
Kaygılarını fobik tepkiler biçiminde yaşayan çoğu insan, genellikle diğer zamanlarda da gergin ve tedirgindir. Başka bir deyişle, insanın iç dünyasında kapalı kalan duyguların yarattığı kaygıyı belirli bir duruma odaklaştırarak boşaltma biçiminde işleyen bilinç dışı mekanizma, kişinin yaşadığı tedirginliği tümden ortadan kaldırmaz.
Bencil kişi kendini çok fazla değil çok az sever, hatta kendinden nefret eder. Üretici olmamasının bir belirtisi olan bu kendinden hoşlanmama ve kendine ilgi göstermeme, onu boş ve huzursuz kılar. Böyle bir kişi mutsuzdur ve kendisine bilinç dışı engeller koyarak, ulaşamadığı doygunlukları öfkeyle, yaşamdan kopartıp almaya çabalar. Görünüşte kendisiyle fazla ilgilenmektedir, fakat aslında bu gerçek kimliğine ilgi göstermedeki beceriksizliğinin üstünü örtmek ve gidermek için yapılan başarısız deneylerdir.
“Bu nedenle, insanlar kaçınılmaz olarak acı ve kederleri tecrübe etmek zorunda kaldıkları, yani bir kazazede olma durumu ile bağlantılı yaşamlarını, değil; amacın doğru görünmek olduğu bir hayatı yaşamaya başlarlar. Doğru kelimesi burada normal olduğu düşünülen şeylere uyum sağlamak ve onları gerçekleştirmek anlamına gelir. Medeniyetimizde neden kendimizi düzenleyemediğimiz, kendimizle yüzleşemediğimiz ve başa çıkamadığımız sorusunun cevabından kaçtığımız için işin nihayetinde soyut fikirlere sığınırız. Bastırılmış olarak pusuda bekleyen şey, bilinç dışı olmanın nedenine yol açan bir aşağılık hissidir.”
Sayfa 19
Örneğin bir tavuk yumurtası her zaman tavuğun içinde oluşur, germ hücrede
gelişir. Bu da süreklilik ·eğilimi taşıyan organik süreçlerden biridir ve germ hücrede orijinal olarak vardır. Belli
ki orijinal psikolojik süreçte de süreklilik eğilimi bulunmaktadır ve fırsatını bulup sisteme sızmayı beklemektedir. Buradan bütünlük çabası kavramına vardım. Bunun anlamı tüm kuvvetlerin, dürtülerin, duyguların, bilinçli ve bilinç dışı itilerin, vb. , tutarlı bir şekilde hayat zorluklarını yenme çabasına dönüşmesi demektir. Bu arayış, bu hareket bir şekil almaktadır. Bu nedenle de, nihai ideal şekil diye
bir şeyden söz etmek mümkündür.
