"Her şeyin bir başlangıcı ve bir sonu olduğunu biliyoruz. "
Sayfa 8 - Özyürek YayıneviKitabı okudu
Her şeyin başlangıcı hayrettir..
"Sana öğretilen düşüncelerin içinde kaybolma. Psikoloji bilimi!" (Bu kelimeyi büyük bir aşağılama ile söyledi.) "Etkileşimler, trans durumları, kendinden geçmeler... Dilin bittiği yerde başlayan bir ilmi nasıl gelişigüzel açıklamaya çalıştıklarını okudum. Her şeyin başlangıcı hayrettir. Allah!" (İlahi İsmi öyle bir söyledi ki, ikinci hece havada asılı kaldı, sesi huşu ile doldu.) "La tüdrikuhu'l ebsâru ve hüve yudriku'l ebsâr ve hüve'l latifu'l habîr."/"O, gözle görülmez ama görür. O herşeye nüfuz eden, her şeyi bilendir." (En'am Sûresi, 103) La İlâhe İllallah. Vahid. Gemiler farklıdır ama deniz bir tane. La İlâhe İllalah'n doğru olduğunu nasıl biliriz? Muhammedü'r-Rasulullah ile. Anahtar Muhammed'dir. Muhammed, selam ve salat ona olsun.
İnsanlar yakalandıkları kötülükten kurtulmak için iki strateji geliştirirler: "Tanrı'yla yüz yüze gelmekten" kaçınır ve saklanırlar, yani yaptıklarının sonuçlarından -itiraf ve cezadan- kurtulmaya çalışırlar; ve mazeretler bulup olaydaki sorumluluklarını inkar ederek kendilerini temize çıkarmayı denerler. Adem kendini savunmak üzere suçu karısına yüklemek istemiştir. Sözlerinde kendisine kötü bir eş verdiği için alttan alta Tanrı'ya karşı bir serzenişi vardır: "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim". Diğer yandan, kadın da ihanete neden olan entrikacıdan bahseder: "Yılan beni aldattı, o yüzden yedim". Günümüzde Kutsal Kitap çevirilerinde "aldatma" sözcüğü yerine "baştan çıkarma" kavramı sıkça kullanılmaktadır; ama bunların ikisi de bireysel sorumluluğu inkar ederek kendi suçunu reddetme çabasını ifade eder. Burada insanlık tarihindeki suçluluk duygusunu bastırmanın her zaman tekrarlanmış iki temel yolu karşımıza çıkmış oluyor: Olayda asıl rolü başkalarının oynadığı şeklindeki savunma (özgür seçim imkanı olmadan bir emri yerine getirmiş olma); ve yüksek bir düzeye ait karşı konulmaz güçlerin belirleyiciliğine işaret etme (kendi dinamiğine sahip metafizik ya da araçsal bir durumun var olması ve kişinin kendini bu etkiden kurtaramaması). Yaratılış miti daha önce benzeri görülmemiş bir olayı, günaha yol açan entrikayı anlatan ve insanların bilgi sahibi olma yetisi edindikten sonra suçlarından dolayı yaşadığı utancı dile getiren bir "psikolojik novelladır."
Sayfa 52Kitabı okudu
"Eğer, o zaman, gerçek bir varlığın olduğunu ve yokluğun hiçbir gerçek varlığı üretemeyeceğini biliyorsak, bu ezelden beri bir şeyin olduğunun bariz bir gösterimidir;
ezelden beri olmayanın bir başlangıcı olduğuna ve başlangıcı olanın da başka bir şey tarafından üretilmiş olması gerektiğine göre, mantığımız bizi bu kesin ve bariz gerçeğin bilgisine götürür:
Ebedi, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen bir Varlık olduğuna.
Toparlanacağız:)
"Tükenmişlik, insanın yorgunluğunun ötesinde bir hâldir. Kendini kaybetmiş, yıpranmış ve umutsuz hissettiğinde, yeniden toparlanmak için kendine zaman tanımalısın. Unutma ki, yeniden doğuş için her şeyin başlangıcı, kendine şefkatli davranmaktır." ~ Alıntı
