Kerimcan Uysal
@cankerim
Gerçek nadiren saftır ve asla basit değildir.
Kitaplar istisna değildirler.
Fransa ağır ceza mahkemesinin suçlulara idam cezasını vermesini konu alan bir kitap. Bu yönüyle yerel gibi görünen ancak evrensel olan kitaplardan. İdam ne kadar doğrudur, gerekçeleri bir suçluyu idam ettirmeye yeterli midir, bu ceza görünüşte idamın nesnesi olan mahkumu mu ilgilendirir yoksa sosyolojik olarak topluma da yapılan bir darbe midir, gibi soruları konu alıyor. Bunu ise idam cezası alan mahkumun kendi içindeki muhakemesinden yola çıkarak gerçekleştirmekte. Yazar idam mahkumunun psikolojisini iyi betimlediği kadar toplumun psikolojisini de bir o kadar denebilecek seviyede iyi betimlemiş. Kitabım yazılmasındsn yıllar sonra Avrupa’da ve Türkiye’de idam cezası kaldırılabilmiş. Bu klasik eserin de bunda payının olduğu kuşkusuz. Dolayısıyla okuyucular olarak kitabı okurken her ne kadar oradaki idam mahkumunun giyotinle öldürüleceğini düşünmemiz vicdanen bizi rahatsız etse de esasen giyotine bu sefer bıçak darbesini vurarak kellesini alan bir idam mahkumu oluyor…
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Freud sade bir dille ancak bu kadar anlatılabilirdi. Daha önce bir psikoloji kitabı okumadıysanız ilk okumanız gereken Zweig’in bu biyografisi olabilir. Freud’un üniversite çağlarından başlayarak Histeriden Oedipus kompleksine kadar kavramlar hakkında sırasıyla yapılan çözümlemeler ve kavramların teşbihlerle anlatılması Freudyen psikolojiyi daha iyi anlamayı sağlayacağı gibi, edebi süslemeler de okuyucuya çifte zevk verecektir.
İnsancı ve yetkeci dinler, ‘’uyma tedavisi’’ ile ‘’ruhun iyileşmesi’’ arasındaki farkı gözeterek Psikanalizin dine bir tehdit olup olamayacağı anlatılmakta. Sonrasında kendi terimleriyle ‘’dinin’’ deneysel, bilimsel-büyülü yönünü, ayinsel ve anlamsal olarak incelektedir. Bilimsel yönden kastı insanın ruh sağlığıdır.
Kitaba 9 puan veriyorum, 1 puan da benim tabum olsun.
Öncelikle kitabın mülellifi hakkında kısa bir bilgi vermek isterim. Ali Şeriati kendisi İran vatandaşı ve Müslüman’dır. Kendini Müslümanların dogmatik kalan ya da yanlış anlaşılarak kendi içinde dönüp duran İslam anlayışının gerekte Avrupa’yı yakından görme fırsatları bulduğundan dolayı kapitalizmin(kendisi tabiatın belirleyiciliği der) 2.dünya savaşından sonra insanları refaha erdirdiğini, bilimin geliştiğini ancak gerçekten aramamız gereken ihtiyacımız olan şeyin bu olmadığını bize göstermektedir ve bu problemi gösterirken çözüm yolunu da sunmaktadır. Kendisi sosyolog gözlüğüyle bu çözüm yolunu sunarken İranlılar tarafından Sünni, Sünniler tarafından da Şii damgası yemiştir ancak onun temel amacı mezhepler değil bizim beşer değil insan olmamız gerektiğidir. Nitekim kendisinin bu değer görmeyişi ile özellikle İran Hükümeti tarafından baskılar görmüş, Avrupa’ya hicret etmek zorunda kalmış ve orada İngiliz İstihbaratı yardımıyla Savak tarafından şehit edilmiştir. Ali Şeriati bu kitap konferanslarıyla kendisinin de bir müddet bulunduğu zindanın geçici olduğunu, asıl zindanın bir tez olarak savunduğu asıl dört zindanın olduğunu bizlere göstermektedir.
Ali Şeriati’nin bu kitabı Abandan Petrol Fakültesi Konferansı ve Sosyal Hizmetler Yüksek Okulu Konferansı’ndan oluşur ve daha sonra kitaplaştırılmıştır. İlk olarak eğitim meselesine değinmektedir. Eski medrese usülü ile yeni eğitim sistemi yani bürokratikleşmiş eğitim sistemiyle karşılaştırmakta, yeni eğitim sistemi ile ne Hocanın bir grup öğrenciyi dört yıl içinde eğitmek zorunda olması ve bunun sürekli bir devinim haline geldiği, bu kısıtlı süreyle tamamlanamadığını zira öğrencinin mezun olduğu belirtmektedir. Nitekim bunu şu kısa hikayeyle güldürerek anlatmaktadır. Öğretmen öğrencisine ‘‘Tembel adam, iki yıldır aynı
