ceren
@cerolinka
Lisans
51 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
-Jerome_David_Salinger608.jpg){kind=small}
Kitabı çok akıcı buldum daha önceleri hep okuyup yarım bırakmıştım, bugün başladım ve bitirdim 110 sayfa bir kitap zaten.
Kitabın ana karakterinin hayata ve kendine yabancılaşmasını ele alıyor. 2 bölümden oluşuyor annesinin ölümü, marie ile ve komşularıyla olan ilişkisi ikinci bölümde ise öldürdüğü Arap tarafından yargılanışı yani yazgısından.
Toplumsal algıların ,etik değerlerin hepsine bir başkaldırış var .
Reklam
Türk edebiyatında ilk roman olma özelliği taşımaktadır.Türk Edebiyatı
Kitap saf ve temiz aşkı anlatıyor. İçerisinde sadece Talat ve Fitnat'ın aşkı yok,eskilerin aşklarını, günlük yaşamlarını görüyoruz. Dönemin yaşantısını çok güzel aktarmış.Dili olabildiğince sadeleştirmişler bu yüzden akıcı. Kitap fazla romantik öğeler içeriyor bundan dolayı günümüzde bunu anlamak zor..Ayrıca kitapta empati yeteneğini de ele almış Şemsettin Sami.Döneme göre baya iyi bir kitap olduğunu düşünüyorum ayrıca Talat'ın yaptıkları da bir o kadar ilginç..
VaroluşçulukAbsürt
Varoluşçuluk hakkında çok fazla şey anlamamı sağladı.Bir felsefi kitabını ilk kez bu kadar akıcı okudum.Okuduktan sonra şöyle düşündüm hemen Bulantı'yı okumalıyım!
KİTABI ÖZETLEYEN EN GÜZEL CÜMLE VE ALINTI;
"İnsan varoluşu özünden önce gelen bir varlıktır;çeşitli koşullar içinde özgürlüğünü istemeden yaşayamayan özgür bir yaratıktır"
Hem felsefik hem romantik bir kitap.Okudukça kendimi sorgulattı, her cümlesi her sözü ayrı bir alıntı olmaya değer bir kitap.. .Oruç Aruoba hiç okumadıysanız çok şey kaybetmişsinizdir !
İrade Terbiyesi2021
Kitabın çok naif bir çevirisi var, kişisel gelişim alanının yanısıra felsefik kategorisine de giriyor zaten.Kitapta oldukça filozoflara değinmiş biraz da kişisel gelişimin,öğrencilik hayatının irade üzerindeki etkisine değinmiş. Severek okudum..
ALINTILAR;
"Kant'a göre karakterimizi değiştirmek mümkün değildir.Ne kadar uğraşırsak uğraşalım onu başkalaştıramayız.Keza Schopenheaur'a bakarak karakterler fıtrata bağlı ve değişmezdirler.Mesela bir egoistin iradesinin tabi olduğu motivasyon motifleri değiştirilemez.Siz eğitim yoluyla bir egoisti aldatır,fikrini düzeltir ve kendisini ikna edebilirsiniz.Fakat başkalarının elem ve ıstıraplarına katılmak gerekince o,bu meselede ilgisiz kalır.Şüphesiz bu iş altını kurşunla değiştirmekten daha imkansızdır.Bir egoiste küçük bir menfaatten vazgeçmekle büyük bir menfaat elde edileceği gösterilebilir.Fakat egoistin fenalığını ispat etmeye sıra gelince bunu yapmak mümkün olmaz.Çünkü bu ,bir kediye fareyi haksız yere sevdiğini ispat etmeye uğraşmak gibidir"
Reklam