A

A

, bir kitap okudu
Puan vermedi·150 syf.·
2018 23. kitabı
Celâl Şengör
8.8/10 · 4.415 okunma
Reklam

A

, bir kitap okudu
Puan vermedi·219 syf.·
2018 22. kitabı
O. Henry
8/10 · 380 okunma
Puan vermedi·304 syf.··
2018 21. kitabı
Meyhane. Ya da orjinal adıyla L'ASSOMOIR. Natüralistler, tıpkı doğa olaylarında olduğu gibi, insanların hayatında da bir "belirlilik(determinzm)" olduğuna inanırlar. Yani onlara göre "Sebebler, belirli şartlar altında her daim aynı sonuçları verir. Zola bu "Irsiyetin de (soyaçekim) yerçekimi gibi kendine mahsus kanunları olduğuna inanmıştır". Yani atalardaki üstünlük, başarılı veya sakatlık, bozukluk gibi özellikler giderek artarak nesiller boyu aktarılır. Sonuç olarak ayyaşlar fahişeler veya başarılı insanlar görürüz. Zola'nın incelemeler sonucunda vardığı sonuç ise şudur ; "İnsanın kaderini yaşadığı çevre ve soyu(genleri) belirler. Mükemmel bir Natüralizm örneği olan bu kitapta ana kahramanımız Gervaise sefalet içinde yaşarken kocası tarafından terk edilir, kısa süre sonra Coupeau ile evlenen Gervaise işleri bir süreliğine yoluna soksa da romanın sonu Natüralizme yakışır şekilde son bulur. Natüralizm izleri olarak Gervaise'nin aksayan ayağının büyükannesinden gelmesi, ve kızları Nana'nın ( Nana adlı romanda daha detaylı işlemiştir Zola bunu) fahişe oluşu gösterilebilir. Kitabın 69 basım Nebil Fazıl Alsan çevirisini okudum. İsimlerin orjinalinin değilde telaffuzunun yazılması ve sık sık rastlanan yazım hataları okuyucuyu duraksatsa da sonunu merak etmenizi engellemiyor. Kaynakçalar: Kabaklı, Ahmet ; Türk Edebiyatı Cilt I sayfa 361-366
MeyhaneEmile Zola · İskele Yayıncılık · 20204,697 okunma

A

, bir kitap okudu
Puan vermedi·304 syf.··
2018 21. kitabı
Emile Zola
8.3/10 · 4.697 okunma
İbni Sina - Ahlak ve Tasavvufa Dair
Alemde yaygın ve esas olan iyiliktir. Kötülük, iyilik ihtiyacının bir neticesidir. İbni Sina duyularla elde edilen lezzetlerin bir hayal olup gerçek olmadığını, gerçek olan lezzetlerin akli lezzetler olduğunu söyler. Arifler ikinci lezzetlere itibar ederek saadete ulaşırlar.
Sayfa 51 - Kamer Yayınları
Felsefe
Reklam