Şu Modern Klişe Gerekçeye Odaklanin Bence
Evvel emirde söyleyeyim: Elbette Modern durumlar var, dikkate alınacaklardır. Ancak öyle hakikatler var ki, modern durum ne olursa olsun bu hakikatler onlara feda edilemez. Bunu hatırlatmama bir tarihselcinin şu ifadeleri sebep oldu: “Bizim İslâmî gelenekteki hâkim görüşten farklı bir vahiy anlayışını
Siyer-i Nebi tümü
Peygamberimiz`in Mübarek Nesebleri
Resûl-i Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, Kureyş kabilesindendir. Haşim ailesinden gelmiştir. Muhterem babasının adı Abdullah, dedesinin adı Abdülmutalib ve annesinin adı "Amine"dir.
Peygamber Efendimizin baba tarafından mübarek nesebleri şöyledir:
Hazret-i Muhammed (sallallahu
"Zaman olmuş mezheplere uymayan âyetler mensuh addedilmiş, sadece bir cihad (onların ifadesiyle "kılıç" ayetiyle ) yüzlerce âyet neshedilmiştir, söz konusu âyettetten sonra hakkı,sabrı tavsiye etmenin gereği kalmamış, insanlara güzelliği sunmanın gereksiz olduğu iddia edilmiş, teklifin lüzumsüz olduğu savunulmuştur. Kezâ, art niyetliler tarafından Kur'ân dan ayetler öne sürülerek İslâm'ın sınıfsal bir toplum önerdiği savunulmuş, bazı âyetlerden hareketle İslâm'da mülkiyetin olmadığı iddia edilmiştir. Batı teklojisine ayak uydurmak için {'aşağılık kompleksine kapılarak geri kalınan yönlerdeki eksikliği kapatma adına '}{r.s.s.}
Kur'an'da bilgisayarın mevcut olduğu öne sürülmüş, kimileri de uyguladıkları baskı/despotisme Kur'an'dan referans bulmaya çalışmışlardır. Kimide şifâ bulmak için âyetlerin mürekkebini suda eritip içmeye kalkışmıştir. Kur'an'ın Müminlere şifâ verdiği muhakkaktır.
Ancak bu şifânın ruhî ve toplumsal sorunların Kur'an'ın emir ve yasaklarını uygulamayla ilgili olduğu muhakkaktır. Zaman olmuş savaşlarda zafer/nusret elde edilsin diye Buhari okutulmuş, ancak sonradan savaş gemilerinin Buhari ile değil, "buhar" ile çalıştığının farkına varılmıştır.
Kur'an'da, Buhari de okumaktan çok uygulamayı talep etmektedir."
~ Abdülcelil CANDAN /Kur'an Tefsirinde Sapma Ve Nedenleri, s.9 - Düşün yayıncılık
Sayfa 9 - Düşün yayıncılık
İSLAMDA DİN ÖZGÜRLÜĞÜNÜN TEMELLERİ
Doç. Dr. Recep ARDOĞAN
Din, bütün insan toplumlarında görülen bir vakıadır ve Bergson’un ifadesiyle, geçmişte olduğu gibi günümüzde de ilimsiz, sanatsız, felsefesiz toplum vardır fakat dinsiz toplum asla yoktur.[1] Buna bağlı olarak belli bir dine inanmayan bireylerin de din ve tanrı ile ilgili bir kanaati vardır. Bu kanaat, inkâr,