Bakara Suresi
Bakara suresi en uzun sure olması hasebiyle; hem okuma yönüyle hemde derin mesajlar ve yer yer ahkam ayetlere yer vermesi etki bırakan bir sure oldu .
(1-29) ayetlerde müminler , münafıklar ve kâfirlerden bahsetmekte
(30- 39) ayetlerde Adem (as) yaratılışı şeytanın isyanı ve Adem (as ) 'ın cennetten çıkarılması
(40-86) İsrailoğulları ile ilgili ayetler
(87-121) yahudi ve hristiyanların dar görüşlülüğü ,Harut ve Marut melekleri
(122-141) İbrahim (as ) ve ismail (as)ın kabeyi inşa etmesi
(142-167) kıble hadisesi
(168-176) helal ve haram yiyecekler
(177-188) takva ,kısas ,kan parası ,vasiyet ve oruç
(189-219) cihad ,hac imtihansız cennete girilir mi ?
(220-242) yetimler,müşriklerle evlenilmez , hayız,boşanma ve dul kalma , çocukları emzirme
(243-253) Davut (as) ve Calut
(254-257) Allah'ın isimleri ve dinde zorlama olmaması
(258-260) İbrahim(as) ve nemrut
(261-274) infak
(275-283) faiz
(284-286) gerçek iman
Kur'an-ı Kerim'de 35 yerde cihadla
ilgili âyetler vardır. Bunlardan bir tanesinde Cenab-1 Allah söyle buyurur: "Müminlerden özür sahibi olmaksızın oturanlarla Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler eşit olamazlar. Allah, mallarıyla, canlaryla cihad edenleri, derece itibariyle, oturanlardan
üstün kldi. Allah onların hepsine de cenneti vaad etmiştir. Bununla beraber Allah mücahitlere, oturanlarin üzerinde büyük bir ecir vermiştir."14
Cihad âyetlerinin hemen hemen tamamında Yüce Allah "mallarınızla ve canlarınızla.." ibaresini kullanır ve mal kelimesi önce geçer. Bu demektir ki, bugün halkımız arasında anlaşıldığı kadarıyla cihad; sadece cepheye gidip savaşmaktan, sehit olmaktan, gazi olarak geriye dönmekten ibaret değildir.
Cihad; her yerde, her zaman ve her türlü vasita ile yapılabilir. Müminin yaptiğı her is; dürüst, hilesiz ve hakkıyla yapması kaydıyla cihad' dur.' Faydalı ve bereketli olabilmesi için, Herkes kendi sahasında ve kendi branşında cihad yapmalıdır. mümin, her an cihad içinde olduğunu bilmeli. "Cihad ktyamete kadar devam eder>, "Kişinin nefsi ile yaptğı cihad en büyük cihaddır.sözleriyle Allah Rasalü bunlara işaret etmektedir.
Leyletül Kadr: İLAHİ LÜTUF VE İKRAM GECESi
Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor:
Doğrusu Biz onu, yani, yukarıdaki Alak sûresinin ilk ayetlerini, insanlığın kaderinin dönüm noktası olan bir gecede, dünyanın kapılarının Allah’a kulluğa aralandığı, kıymetini Kur’an’dan alan mübârek Kadir Gecesinde indirdik.
İnen Kur’an ile iyi ile kötünün, doğru ile yanlışın kesin hatlarla birbirinden ayrıldığı bu
ALLAH'IN İSTEDİĞİ TESETTÜR
Giyinmiş Çıplaklar Kimlerdir?
Ebu Hureyre anlatıyor: Allah’ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Ateş ehlinden /Cehennem halkından iki sınıf var ki henüz görmedim: Biri; yanlarında inek/sığır kuyruğuna benzeyen sopalar/joplar bulunan, onlarla insanları döven bir topluluk. Diğeri ise;
1- Giyindiği halde açık olan (teni gösteren
Kehf Sûresi 107-108. Âyetler
107. İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, onlar için de konak olarak firdevs cennetleri vardır.
108. Orada ebedî kalacaklardır. Oradan
hiç ayrılmak istemezler.
["Bahçelerin en iyisi, ortası, en güzel yeri, üzüm bağı, ağaçları sık ve çeşitli olan veya etrafı çevrili olan bahçe" anlamına gelen firdevs ile ilgili olarak Resûlullah bir hadisinde şöyle buyurur: "Cennette yüz derece vardır. Her derece arası, gökle yer arası kadar geniştir. Allah onları kendi uğrunda cihad edenler için hazırlamıştır. Allah'tan istediğiniz zaman ondan firdevsi isteyiniz. O, cennetin ortası ve en yüksek yeridir. Cennetin nehirleri oradan fışkırır. Üstünde de yüce rahmânın arşı vardır (Beyhaki, Sünen, IX, 159).]
Sayfa 303Kitabı okudu
Kehf Sûresi 107,108. Âyetler
107. İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, onlar için de konak olarak firdevs cennetleri vardır.
108. Orada ebedî kalacaklardır. Oradan hiç ayrılmak istemezler. ["Bahçelerin en iyisi, ortası, en güzel yeri, üzüm bağı, ağaçları sık ve çeşitli olan veya etrafı çevrili olan bahçe" anlamına gelen firdevs ile ilgili olarak Resûlullah bir hadisinde şöyle buyurur: "Cennette yüz derece vardır. Her derece arası, gökle yer arası kadar geniştir. Allah onları kendi uğrunda cihad edenler için hazırlamıştır. Allah'tan istediğiniz zaman ondan firdevsi isteyiniz. O, cennetin ortası ve en yüksek yeridir. Cennetin nehirleri oradan fışkırır. Üstünde de yüce rahmânın arşı vardır (Beyhaki, Sünen, IX, 159).]
Sayfa 303Kitabı okudu
"Mucizeleri İnkâr eden, M. İslâmoğlu ve Kur'aniyyûn Taifesine..."
- “Kur’ân Müslümanları” adını alarak kendilerine kutsal bir hüviyet kazandırdıklarını düşünen Kur’âniyyûn hareketi, zuhûrundan günümüze kadar ‘‘Kur’ân’la, Kur’ân-ı Kerim’e karşı direnen müslümanlar topluluğu’’ olarak anılmışlardır.
- Kuşatma...
- Kur’ân Müslümanları’nın reddettiği mevzulara Allah Rasûlü bağlamında bakıldığında her birinin
Önemli!
ŞU MODERN KLİŞE GEREKÇEYE ODAKLANIN BENCE!!
Evvel emirde söyleyeyim: Elbette Modern durumlar var, dikkate alınacaklardır. Ancak öyle hakikatler var ki, modern durum ne olursa olsun bu hakikatler onlara feda edilemez. Bunu hatırlatmama bir tarihselcinin şu ifadeleri sebep oldu: "Bizim İslâmî gelenekteki hâkim görüşten farklı bir vahiy
"HADÎSLERİ HEVÂYA ARZETMEK!.. -2"
Meşhur Fransız Müsteşriklerinden biri olan Louis Massignon “Oryantalizm” adlı kitabında diyor ki; "Onların her şeylerini tahrib ettik. Felsefeleri, dinleri mahvoldu. Artık: hiçbir şeye inanmıyorlar. Derin bir boşluğa düştüler. Anarşi veya intihar için olgun hâle geldiler."[Oryantalizm,8]
İçinde bulunduğumuz modern zamanlar, hakk ile
Ateş'in "Ureyneliler" hadisi değerlendirmesi
Turan Dursun, kitabının 48-60. sayfalarında, bazı rivayetlere dayanarak İslamın şiddeti öğütlediğini, anlatmakta ve Hz. Muhammed'i de suikastlar yaptıran, el ve ayakları tersinden kestirip gözleri oydurtan bir şiddet uygulayıcısı olarak tanımlamaktadır. Dayandığı rivayet, birçok hadis kitabında yer alan vahid (tek kişi) haberidir:
"Olay
İsmail Hakki Bursevi - Ruhul Beyan - Lokman Suresi 6-9 Ayetler
6. İnsanlardan öyleleri var ki, herhangi bir ilmî delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra onunla alay etmek için boş lâfı satın alır. İşte onlar için küçük düşürücü bir azap vardır.
7. Ona âyetlerimiz okunduğu zaman, sanki bunları işitmemiş, sanki kulaklarında ağırlık varmış gibi büyüklük taslayarak yüz çevirir. Sen de ona acıklı bir
Sayfa 348 - Damla Yayınevi, 6.ciltKitabı okuyor
TARİHSELCİLİĞİN ÇÖKÜŞÜ'
(alıntı)
Kur’ân ayetlerinde ahlaki sorunlar bulunduğu (!) iddiası
Tarihselcilik diye anılan anlayışın sonunda gelip vardığı nokta, Kur’ân’ı -en azından onun belirsiz bir kısmını- bir insan sözü saymak oldu. Gerekçesi ise bu sonuçtan daha vahimdi. Tarihselciliğin çıkarımına göre, bazı ayetler ahlaken sorunluydu ve bunlar Allah’ın ahlakına
