“Neyleyim köşkü , neyleyim sarayı İçinde salınan yâr olmayınca “
Anılara yolculuk çıkmaz bir sokaktır ama gözlerimi kapatınca eskiden olduğumuz insanları hâlâ hatırlayabiliyorum.
Sayfa 278·Kitabı okudu
Alıntı
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Topraklarımıza sahip çıkalım. Topraktan geldik yine toprağa döneceğiz. Bu ilahî mesaj yalnızca ölüm için ifade edilmedi. Toprağa yüzünü dönen, toprağı işleyen üzerindeki her şeye sahip olur demektir. Toprağımıza sahip çıkıp toprağımızı ekeceğiz. Toprağı ekersek ayakta duracağız. Toprağımızı ekemezsek bizi ekerler. Toprağımızı dikemezsek bizi dikerler.Toprağı ekemezsek, sahip çıkamazsak hiç kimse bize sahip çıkmaz. Millî Şairimizin dediği gibi; "Sahipsiz bir vatanın batması haktır, sen sahip çıkarsan bu vatan batmayacaktır." Hakkımızı, haklarımızı ve vatanımızı savunacağız. Bu sisteme karşı, her an her şekilde bilinç olarak, şuur olarak, maddî, manevî, bilinç hazırlığımız sağlam olacak.
Alıntı
“Hayatımdaki her sey için minnettardım; kocam, evimiz, sağlığım, özgürlüğümüz. Ne var ki bazen, gençken farklı tercihler yapsaydım her şey nasıl olurdu diye düşünmekten kendimi alamıyordum. Hayat olasılıklarla ve çıkmaz yollarla doluydu ve herkesin ara sıra ya şöyle olsaydı diye düşündüğünden emindim.”
Sayfa 10·Kitabı okuyor
Alıntı
Almanya'nın özgürlükçü hareketleri, "tarihin öznel/sübjektif etmeni" denen şeyin önemini gerçi biliyorlardı (mekanik materyalizmin aksine Marx, insanı tarihin öznesi olarak aslında belirledi ve Lenin marksizmin özellikle bu yanını geliştirdi); eksik kalan, irrasyonel, amaca uygunsuz eylemin, diğer bir deyişle, ekonomi ile ideolojinin ayrı düşmesinin kavranmasıydı, Mistiğin bilimsel sosyolojiyi yenmesi nasıl mümkün oldu, bunu açıklayabilmeliyiz. Bu görev ancak, sorulacak sorudan, açıklamadan aniden yeni uygulama ortaya çıkacak türden olursa, yerine getirilebilir. Emekçi açıkça gerici ya da açıkça devrimci değil, gerici ve ilerici yönelişlerin arasında kalmışsa, bu çelişkiyi saptadığınız zaman, bundan zorunlu olarak tutucu psikolojik güçlerin karşısına devrimci olanları koyan bir uygulama çıkmalıdır. Her mistik gericidir ve gerici insan mistiktir. Mistikle alay edilirse, "gözü sise bulama" ya da "psikoz" diye acklamaksuzin bir yana konulursa, o zaman bundan mistiğe karşı hiçbir önlem çıkmaz. Mistik ama-doğru olarak ele alınırsa, o zaman zorunlu olarak buna karşı bir panzehir elde edilir. Ama bu görevi yerine getirmek için, sosyal durumla yapı oluşumu arasında özellikle doğrudan sosyoekonomik açıklanamayan, irrasyonel fikirler, bilgi araçları yettiğince kavranmalıdır.
Sayfa 46·Kitabı okuyor
sesimi duyuramadım, hatta hiç sesim çıkmaz oldu.
Sayfa 87·Kitabı okuyor