William Shakespeare ‘Hamlet
Puan vermedi·180 syf.·
2026 30. kitabı
William Shakespeare ‘Hamlet
Hamlet Shakespeare
nein 1600-1601 yıllarında yazmış olduğun bir trajedidir. Eser, Danimarka Prensi Hamlet’inn, babasının ölümünün ardındaki gerçeği babasının hayaleti ile konuşarak öğrenmesi sonucu Claudius’tan (amcası)intikam alma çabasını konu alır,esere sıradan bir intikam hikâyesi olarak bakmamak gerekir; konuşamalar ve ikili diyaloglar arasında vucut bulun insanın varoluşunu,ölümü, iktidarı ele geçirme hırsın ve özgürlüğü sorgulayan derin bir felsefik bir yapısı vardır
Danimarka kralı Hamit’in babasıdır, ve sürpriz bir şekilde ölür, Danimarka kralı ölür ve Hamit’in amcası Hamlet‘in annesiyle evlenerek Danimarka tahtına oturur bir gün kralını hayreti hamle’i görünür ve cinayetin ardındaki sis perdesini aralar kendisini kardeşi clu. …. Gelin öldürdüğünü söyler, bunun üzerine Hamit’in içini müthiş bir intikam duygusu kaplar, olayı araştırır sorgular bunu yaparken müthiş bir iç sorgulamadan geçer, Hamlet deli rolüne bürünür , aslında her şeyin olan bitenin farkındadır ,eserde ağırlıklı üzerinde durulan birkaç ana tema vardır
1- intikam ; Hamlet’in temel amacı babasının intikamını almaktı, bunu yaparken Hamnet sürekli olarak düşünür iklimlerde kalır psikolojik gerilimlerin içine düşer, ve bu süreç Hamleti ciddi anlamda görür Shakespeare’in burada vermek istediği, intikam duygusunun insanı nasıl yorduğudur
2- ölüm eser baştan sona kadar ölümlerle doludur, kralın önü, ophelia nın ölümü, cl sonucunda ki ölüm yaş
Shakespeare’in vermek istediği mesaj önüm karşısında herkes eşittir
3-Varoluş ve Anlam Arayışı
Hamlet’in ünlü “Olmak ya da olmamak” konuşması yaşamın anlamını sorgular. İnsan neden yaşar, neden acı çeker, ölüm bir kurtuluş mudur gibi sorular eserin ana temasıdır
4-Görünüş ve Gerçeklik
Saraydaki herkes bir maske taşır:
-Claudius
Can Dündar bu kitabda 2016-cl ildə Türkiyədən Almaniyaya mühacirətə getdikdən sonra 1 il ərzində başına gələn hadisələr barədə, Almaniyada yaşayışın çətinliyindən, Türkiyədə olan basqılardan yazıb.
Fransız filozof Georges Canguilhem 20. yüzyıl bilim felsefesinin özellikle de biyolojinin temel taşlarından sayılan yapıtları yaşamın mekanik ya da kimyasal süreçlerde değil canlının ortamı ile kurduğu karşılıklı yaratıcı ilişkide aranması gerektiğidir.
Kitaptan Alıntılar
Patolojiği yalnızca normal organizmanın her fenomenine özgü çeşitliliğin üst ya da alt sınırının uzantısı-Comte
İnsan içinde yaşamaya zorlandığı ortamların organlarını uyarması ile var olur ancak- Brousais
Organların uyarılmaya uygunluklarımdaki değişkenliğin sayısal olarak değerlendirilmesi -Brown
Oran Tablosu -Lynch
İki uç terim olan sağlık ve hastalık arasında yer alan durumların niteliksel saptanması
Tam bir normallik durumu mükemmel sağlık mevcut değildir -Cl Bernard
Sağlık organların sessizliğindeki yaşamdır - Leriche
Fizyoloji de diğer bilimler gibidir şaşkınlıktan doğar - Aristotales
Norma (normalis)kurala uygun düzenli -Lityre ve Robin tıp sözlüğü
Felsefede bir olguyu bir normla değerlendiren her yargı normatiftir
Anomali Yunanca düzensiz pürüzlü anomalia’dan gelir. omalos Yunanca birleşik düzenli kaygan
Anomal patolojik olan değildir
Anomali hastalık yoluna sapabilir ama tek başına hastalık değildir
Yusif Vəzir öz gündəliklərini çox sevib. Onun "Dəftəri gülşəni-cavanlıq" adlandırdığı bu dəftərlər "ruhunun bioqrafiyası" (R.Rollan) idi.
Ona görə də gündəliyə bir dost, sirdaş kimi müraciət edir: "Ey mənim gündəliyim! Bu dəfə də məni sakitləşdir və mənə xeyir-dua ver. Öz səhifələrinlə məni aydınlaşdır ki, mən nələr çəkmişəm və nahaq yerə öz vicdanıma belə əziyyət vermişəm. Nahaq yerə mənim başımın üzərində ildırım çaxır və kədər qəlbimi sarır! Nahaq yerə!" (11 aprel 1908)
️ Sitarənin də bir gün gündəliklərinin toplandığı bir kitab mümkündürmü?! ️
Bir hissəsi rus dilində, digər hissəsi Azərbaycan türkcəsində yazılmış bu gündəliklər mövzu baxımından bir-birindən fərqlənir. Gündəliklər Yusif Vəzirin təxəyyül-düşüncə obrazıdır, bədii ifadə resurslarının gerçəkləşdiyi məkandır. Zəngin yaşam təcrübəsinin yaddaşda qeydə alınmasıdır. "Bir cavanın dəftəri", "Həyatım", "Həyatımın 20 ili" kimi mətnlər məhz gündəlik təcrübəsinin nəsr formasına çevrilməsidir. Müəllifin həyatında, ölkədə baş vermiş siyasi-mədəni hadisələrin, maliyyə çətinliklərinin ilk sevgi yaşantılarının düzümü bu əsərlərin süjetini maraqlı edir.
Taleyindən narazılıq, bəxtindən şikayət bu dəftərlərdə əsas motivlərdən biridir. Gündəliyin hər cümləsində, hər ritorik sualında və nidasında taleyini, gələcəyini düşünən bir gəncin səmimi etirafları yaşayır.
1905-ci ildə Şuşada azərbaycanlılar və ermənilər arasında düşən qanlı nifaq Yusif Vəzir Çəmənzəminli ailəsini Şuşadan didərgin salır və beləcə gündəlikdə ilk "vida mətni" yer alır: "Əlvida! Ey sevgili kitabxanam. Sağlıqla qal, istəkli Bayronum. Kim bilir, bəlkə geri qayıtmayacağam. Bəlkə qəza qürbət ellərdə mənə əcəl şərbəti hazırlayır..." (8 iyun 1905)
Yusif Vəzirin bütün ömrü kitabların içində keçmişdi. Qardaşı Əbulhəsənin ölümündən sonra ev kitabxanası onun
Kalbin ve Ruhun Aynası, Kadının Gizli Bahçesi1000Kitap
İnsanın birtakım bilinçlenmeleri sonunda bu kitaba çekilmesine tesadüf demek anlamsız olurdu. Kendine olan merakım sürecinde bu kitabı okumaya başladım ve şunu söyleyebilirim ki bir kadın için üzüldüğünde, umutsuz olduğunda, dibe vurduğunda ve tükendiğini hissettiğinde, yıkımlarda, değişim dönüşümlerinde, merak ettiğinde, yaşamdan zevk almak istediğinde ve yeniden koşup oynamak için içindeki küçük çocuk ellerinizden tutup sizi içsel doğanıza çağırıyorsa bu kitabı başucunuzda tutmalısınız. Özellikle kadınların koşup sığınacağı kendine enerji toplamak için köşesine çekilip okuyacağı o kitap. Sindire sindire ancak okunacak ve bitirdikten sonra da dönüp tekrar okuyacağınız ve tekrar yeni bir farkındalıkla keşfedeceğiniz o kitap. Herkesin hayatı boyunca dönüp dolaşıp tekrar bu kitabın sayfalarında yolcuğa çıkması gerektiğini düşünüyorum. Okudukça ve düşündükçe o farkındalık sarmalı bitmiyor. Her yıl biraz daha alınan derslerle insan, her cümlenin ne demek istediği daha iyi anlıyor. Tekrar ne zaman okumaya başlarım bilmiyorum ama o zaman kendime dair daha fazla değer bulacağımı biliyorum. Fazlasıyla ağırdı ve okumaya değerdi.
Cl 
Clarissa P. Estes 
Kurtlarla Koşan Kadınlar
Clarissa P. Estes Kurtlarla Koşan Kadınlar
Müharibə mövzusunda yazılmış kitabları bir başqa sevirəm. Bu dəfəki müharibə mövzulu kitabım "Kapıların dışında" kitabı oldu. Pyes şəklində yazılmış bu əsər səhifəsi az da olsa, dərin, insanı sarsıdan və müharibə dəhşətlərini iliklərinə qədər hiss etdirən əsərdir.
Əvvəlcə bir az müəllifdən danışmaq istəyirəm. Çünki kitabın mövzusu elə müəllifin həyatının özüdür...
Müharibə mövzusunda yazılan kitabın müəllifi müharibə iştirakçısı olduğu zaman həmin əsər daha dərin, daha təsirli olur və müəllif duyduğu, yaşadığı dəhşətləri eynilə oxucuya çatdıra bilir. Məsələn, Remark, Heminquey kimi müharibə iştirakçısı olmuş yazıçıların yazdığı, mənim də oxuyub təhlil etdiyim kitabları götürək: "Qərb cəbhəsində yenilik yoxdur" (#241248490), "Əcəl zəngi" (#133160292).
Belə yazıçılardan biri də Volfqanq Borxertdir. Alman yazıçısı olan Borxert II Dünya Müharibəsində Rusiya cəbhəsində üç il döyüşmüş, sonra yaralanmış, iki dəfə ard-arda həbs olunmuş və nəhayət, 1945-ci ildə xəstə və bitkin bir şəkildə vətəninə qayıtmışdır. Qayıtmışdır, ancaq artıq heç nə müharibədən əvvəlki kimi deyildir. Borxert hər şeydən, həyatdan kənarda qalır... Və bunun təsirilə "Kənardakı adam" ("Draußen vor der Tür"/"The man outside"/"Kapıların dışında") əsərini qələmə alır. 1946-cı il, payızın sonlarında bir neçə gün ərzində yazdığı bu əsər tamaşaya qoyulmazdan bir gün əvvəl - 1947-ci ilin noyabrında isə vəfat edir. Kənarda, qapıların xaricində qalan müəllif əsərinin necə məşhurlaşdığını, kitablarının rekord qıraraq satıldığını görə bilmədən onun üçün yeganə qapısını açmış olana - ölümə təslim olur.
"Ben daim kapıların dışındayım. Ve kapılar kapalı...
Ölüm bana bir kapı vadetti, açık bir kapı..."
"Bir adam Almanyaya geliyor..." - deyə başlayır əsər. Bir
