Yasak kavramının insanı dürtüklediği kesin. “ÇİMLERE BASMAYINIZ!” yazısı on kişiden dokuzunda çimlere basmak arzusu uyandırır, bu arzunun uyanmadığı onuncu kişi, okuma yazma bilmemektedir.
Gözkapaklarım hantalca kalktı ve kör edici ışık retinalarımı yaktı.
"Tağnn!" diyorum. Tüm irademi kullanarak gözlerimi açık tutuyorum. Her şey bembeyaz ve acı verici.
"Göz hareketi algılandı," diyor işkencecim. "İki artı iki kaç eder?"
Beyazlık azalıyor. Gözlerim alışmaya başladı. Şekiller görmeye başlıyorum ama henüz hiçbir şeyi seçemiyorum. Bakalım... ellerimi oynatabiliyor muyum? Hayır.
Ayaklarımı? O da olumsuz.
"Ddrrt."
"Yanlış cevap. İki artı iki kaç eder?"
"Ddd...öööööğ....rrrttt," diyorum. Bu yetecek mi?
"Yanlış cevap. İki artı iki kaç eder?"
Hay ben böyle işin... Tüm irademi ve kuvvetimi topluyorum. Ufak ufak paniklemeye de başlıyorum. Güzel. Bundan yararlanabilirim.
"Ddööörrtt," diyorum sonunda.
"Doğru cevap."
Tanrı'ya şükür. Konuşabiliyorum. Gibi gibi.
Aslında ne zaman insan cinselliğinin doğuştan gelen doğası tartışılsa, ancak iki görüş, yani ya tek eşli (E D) ya da çok eşli (E-DDD+) olduğu kabul edilebilir gözüküyor ve normal olarak da kadınlar genellikle ilk formülü tercih ederken, erkeklerin çoğunun da oylarını ikinci formülden yana kullanacağı sonucuna varılıveriyor. Ama ya erkeklerin ve kadınların çoğunluğunun birden çok eşzamanlı cinsel ilişkisinin olduğu çoklu çiftleşmeye ne demeli? Prehistorik rastgele cinsellik, neredeyse ilgili tüm kaynaklar bu yöne işaret ederken, ahlaki bir tiksinme dışında hangi sebeple dikkate dahi alınmıyor?
Əgər öz meylini salsan bu yerə,
Artar şan-şöhrətin birə min kərə.
"Bir" gəlib "min" olar, əgər onu sən,
Yerində üç xana sola köçürsən.
Piyada keçdimi yeddi xanəni,
Udmaq çətin olar, çox güman səni.
3 və 4-cü misralarda şair demək istəyir ki, istənilən bir dörd və daha çox rəqəmli ədəddə təkliyi götürüb üç xana sola çəksən minlik olur.(Riyaziyyat)
5 və 6-cı misralarda isə şahmatda əgər sənin piyadan 7 xana keçib 8-ci xanada durarsa o zaman sənin alınmış vəzirini belə əvəz edə bilir və bu isə 90% şah mat deməkdir(şahmat)
Qısası - Şair hər elmdən bilməlidir.