Galileo’nun aletleri kuramın cisimleşmesini sağlamıştır. Galilei ile, duyulara verilen dünya ile gerçek dünya, bilimin dünyası arasında bir kopukluk görüyoruz. Bu gerçek dünya, cisimleşmiş geometrinin dünyasıdır. Belli bir bilimsel amaç için, çıplak gözle görülemeyen şeyleri gözlerimize görünür kılmak için yapılmıştır. Bununla gözlenebilirin, yani, Galileo öncesi bilimin temeli olan duyulur algıya verilmiş şeyin sınırlarını asmamızı sağlayan, maddeyle somutlaşmış bir kuramın ilk örneğini görüyoruz.
Böylece, matematiği fiziksel gerçekliğin temeli yapıp, zorunlu olarak niteliksel dünyayı bırakmaya, Aristotelesçi dünyayı oluşturan bütün duyulur nitelikleri öznel ya da canlı varlığa göreli bir alana göndermeye vardık Galileo. Şu halde, kopmaz son derece derindir.
Galileo biliminin ortaya çıkışından önce , duyularınıza verilmiş dünyayı, gerçek dünya diye kabul ediyorduk. Galileo’dan sonra, duyulara verilen dünyayla gerçek Dünya, bilimin dünyası arasında bir kopukluk görüyoruz. Bu gerçek dünya, cisimleşmiş geometrinin, gerçekleşmiş geometrinin dünyasıdır.
Bununla , yeniden doğuştan tam anlamıyla çıkıyoruz; bu temeller üzerinde, Galileo fiziği’nin, onun Decart yorumunun üzerinde bizim bildiğimiz bilim oluşacak, 17. yüzyılın Newton’un tamamladığı büyük ve en birleşimi kurulabilecektir.
Dekart'a yeni bir soluk:
Rendekâr (Rene Decart) düşünüyor olmasından var olduğu sonucunu çıkarıyor. Ben de düşünüyorum dolayısıyla varım, ama kimim?
Rendekâr (Decart) düşünüyor olmasından varolduğu sonucunu çıkarıyor. Ben de düşünüyorum, dolayısıyla varım, ama kimim? Galata'da, Yelkenci Hanı bitişiğinde ikamet eden Uzun İhsan Efendi mi, yoksa bugünden tam üç yüz sekiz yıl sonra, sözgelimi İzmir'de oturan mahzun ve şaşkın adam mı? Hangimiz düş ve hangimiz gerçek? Düşünüyorum, o halde ben varım. Düşünen bir adamı düşünüyorum ve onun, kendisinin düşündüğünü bildiğini düşlüyorum. Bu adam düşünüyor olmasından varolduğu sonucunu çıkarıyor. Ve ben, onun çıkarımının doğru olduğunu biliyorum. Çünkü o, benim düşüm. Varolduğunu böylece haklı olarak ileri süren bu adamın beni düşlediğini düşünüyorum. Öyleyse, gerçek olan biri beni düşlüyor. O gerçek, ben ise bir düş oluyorum.
Şu halde bizim iştirak edemediğimiz, kaçırdığımız, binaenaleyh telafi etmemiz lazım gelen aslında Rönesans değil; insanın kafasında veriyor zihniyetinde hakiki değişikliği meydana getiren Kopernik, Galileo ve Decart'la başlayan objektif, ilmi düşünce hareketidir. Onun için ihtiyaç halinde öğrenmemiz lazım gelen diller Yunanca ve Latince değil, İngilizce ve Almanca gibi bugün yaşayan dillerdir.
Eşq nədir?Kitap Alıntısı
- Freud: “Libidodur”
- Mevlana: “Mən ol və bil!”
- Plato: “Ciddi ruhi xəstəlikdir”
- Decart: "Bu, ruhun həyəcanıdır"
- Aristophane: "Digər yarımızı axtarmaqdır"
- Oscar Wilde: “Qarşılıqlı anlaşılmazlıqdır”
- Goethe: “Vaxt itkisindən başqa bir şey deyil"
- Socrates: “Gənclər üçün faciə, qocalar üçün komediyadır”
- Tolstoy: “Şəxsi mənfəət hissindən imtina etməkdir"
- Chamfort: "İki qarşılıqlı müvəqqəti istəkdən iki bədənin yaxınlaşmasıdır"
- Schopenhauer: "İnsanların növlərini davam etdirməsi üçün qurulmuş bir tələdir"
aynı benim kafamın içi
“Yarım yırtık bilgili kafama birçok kocaman meseleler yığdılar. Kant, Decart, Nietzsche, Engels, hatta Marks, bomboş kafamda koşmaca oynuyorlar. Demokrasi, Liberalizm, Komünizm, Bolşevizm, Faşizm, Hitlerizm, Emperyalizm fır dönüyor kafamda. Gözleri yeni açılan anadan doğma bir kör gibiyim,”
Kemal Tahir
