Mesnevi'den..
Bir ustanın biri iki gören şaşı bir çırağı vardır. Usta, bir gün evdeki su testisini getirmek üzere çırağı eve gönderir. Çırak birazdan döner; evde iki testi olduğunu, hangisini getireceğini bilemediğini söyler. Çırağın şaşılığını bilen usta, “Evladım,” der, “sen hangisini istersen onu getir.” Ne ki, birazdan tekrar dönen çırak, yine hangisini getireceğine karar verememiştir. Bunun üzerine, usta, “Peki,” der, “sen onlardan birini kır, diğerini getir.” Çırak birazdan eli boş döner. Gördüğü iki testiden birini kırmıştır, ama diğerini bulamamıştır!
Timaş YayınlarıKitabı okudu
Es-Selâm
Esenlik, ferahlık veren, her türlü kötü durumdan selamete erdiren...
"Rahim olan Rab'den söz olarak 'selam' vardır" (Yasin-58)
Her Güne Bir Esma
"Hepimizin sonu sonsuzluk" sözünü Shakespeare'den de duymak.
"Allah rahmeti yarattığı gün onu, yüz rahmet yaptı. Doksan dokuz rahmeti kendi yanında bıraktı, birini de bütün mahlûkâtına dağıttı. Eğer kâfir, Allah katında bulunan rahmetten haberdar olsaydı, cennetten ümit kesmezdi. Mümin de Allah katindaki azabı bilseydi, ateş (e girmeyeceğin) den emin olmazdı”
Ölümün kötü oluşu, insanların yüreğine saldığı korkunun hafızalarda bir takım tanrılar, bir "ahiret" yaratmağa, cennet
ve cehennem gibi uydurmalara sürüklenmesinden gelir. Bizim gibi maden mühendisi, madenci, demirci "ölümlüler" öteden beri yeraltı tanrısı Vulcanus'tan daha hünerliyizdir. Elektrik teknisyenlerimiz de yaşam için, şimşek ve gök gürültüsünün eski hükümdarı Jupiter'den daha faydalı ve daha güçlüdürler.
"Ahiret", ilkel insanın heyecanlarından farklı olmayan heyecanlarımızın karanlık alanında bulunur. Çünkü ölüm korkusu hem bu heyecanlar, hem de "nevin muhafazası içgüdüsü" gizli eylemi üstünde hüküm sürer. Zaten, bu içgüdünün düşünülmeden olan eylemini de ölüm korkusu doğurur.
Ahiret kavramını nasıl yarattık?
Hz.Havva'nin yaratılışı konusu
Yüce Allah'ın Hz. Havva'yi, Hz. Adem'den almış olduğu eğri bir kaburga kemiğinden değil, onu da çamur özünden yarattığı söylenebilir.bu yaratılış da tıpkı Adem'in fiziksel yapısı için söz konusu edilen yani değişik merhalelerden geçirilerek tamamlanan ve nihayetinde ruh ufurulerek canlı bir organizmanın meydana getirildiği bir yaratmadan ibarettir. Bu durumda tabiatıyla sözünü ettigimiz iki yaratılış arasında herhangi bir fark yoktur .
Sayfa 23Kitabı okudu
Aphrodith
Güzellik ve sevgi tanrıçasıdır. Şendir, gülüşü
pek sever. Bir söylentiye göre Zeus ve Dione’-
den, başka bir söylentiye göre de deniz köpü-
ğünden doğmuştur. Demirci ve işçi tannsı, topal ve çirkin Hephaistos’un karısıdır.
