Onlar sadece ve sadece 'Devlet-i Ebed Müddet' fikrinin bekçileridir.
Sayfa 79·Kitabı okudu
Bir Şair Bir Kitap
Dilek Kartal – Taşı Kim Atacak kısa boylu bir kadınım ben bundandır boyumdan büyük ne yazsam ne yapsam; yaşımı kestirmeniz güç başıma bakarsınız oysa, gülünçtür belki durup narin nazenin bir elif miktarı evet evet ya da kalıp biraz pişmanlık biraz nostalgia olmasaydı sonumuz böyle ** çocuklar kalır bölünmelerden geriye yetim çocuklar; ana dilleri öfke ** besmeleni çek ve başla! tumturaklı sözlere ihtiyacın yok buğzetmek için ** biyoloji soğukkanlı: insan doğar, büyür, yaşar ve ölür sosyoloji: arada bir yerde de okula gider ben: türk olduğunu öğrenir, doğru ve çalışkan varlığını armağan etmeyi bir de ** eğitim şart, okullar mühim tam böyle dört bin isteyen bir dershaneyle dershane isteyen bir düzen arasında anneyim diyecektim kapısı takılmamış sınıflar sınıflar boyası yapılmamış yakacak için ödenek var da
İzdiham
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Umutsuzluk anında doğan güneş
“Devlet-i ebed müddet sona eriyor, islam aleminden doğup, yüzyıllarca insanlığı aydınlatan güneş batıyor; milletin, ümmetin hali ne olacak?…Ah bu güneş batmasa…” Bu anda kulaklarına davudi bir ses çarptı; bir insan değil sanki çiğeri sökülen bir arslan kükrüyor, Gelibolu Yarımadası’nın dağı taşı bu haykırışa dar geliyordu. -Yetiş ya Muhammed! Kitabın gidiyor!
Sayfa 290 - Ötüken
Tarih
DEVLET-İ EBED-MÜDDET
İslâm'dan evvel Türklerin kabile teşkilatları üstünde çok kuvvetli bir İl Teşkilatı kurmuş oldukları; bazan asırlarca müddet, hatta göçebeleri bile birbirine bağlıyan devletler vücuda getirdikleri biliniyor.
Devlet-i Aliyye güç demektir, iktidar demektir. Yaratanın yeryüzündeki hükmü, icracısıdır. Anadolu insanının temel görevi bu yeryüzü hükümdarlığına hizmettir. Anadolu insanının esası ise Tanrı mayasıdır. Bu maya Hoca Ahmet Yesevî'den gelen kelâmla ifadelenmiştir. Mayalanmış Anadolu insanının genel adı Türk'tür. Ehli-beyt muhabbeti işin özüdür. Bütün bu kök üzerinde büyüyüp dal budak salan ulu çınar Devlet-i Ebed Müddet yani Yüce Devlettir. Bize göre devletin olmadığı yerde din de olmaz, Müslümanlık da.
Sayfa 349·Kitabı okudu