Arthur Schopenhauer
Kötü insanı yapacağı kötülükten, bencil insanı yapacağı bencillikten bir anlığına caydırabilirsiniz ama bu insanların içindeki kötülüğü ve bencilliği söküp atamazsınız.
İnsan onurunun tarihi...
İnsanlığı, kendinde ve başkalarında, bir araç olarak değil de her zaman bir amaç olarak görecek şekilde davran! "Kant"
Sayfa 35Kitabı okudu
Farkındalık zor zanaat
... kişi dünyayı anlamaya başladıkça, dünyaya kazık çakacakmış gibi yaşama hali dönüşür, peşinden koştuğu, kendisine güvenlik ve güç sağlayacağına inandığı her şey buhar olup uçmaya başlar.
Sayfa 29Kitabı okudu
Goethe
Hakiki öğrenci, bilinenin içinden bilinmeyeni geliştirmeyi öğrenir ve ustaya yaklaşır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Bildiğim en iyi “insan” tanımı:
Gerçekte vahşi ve korkunç bir hayvandan başka bir şey değildir insan. Biz, onu evcilleştirilmiş ve dizginlenmiş haliyle tanıyoruz ki uygarlık dediğimiz şey de budur. Bu yüzden de arada bir gerçek tabiatı ortaya çıkarsa dehşete kapılıyoruz.
(Arthur Schopenhauer)
Sayfa 2Kitabı okudu
Albert Camus
Tepelere doğru tek başına didinmek bile bir insanın yüreğini doldurmaya yeter. Sisyphus'u mutlu olarak düşlemek gerekir.
Sayfa 48Kitabı okudu
Adil eşitlikten, kardeşçe bölüşmekten memnun olmayan kimse, kardeşleri üzerinde hak etmediği bir egemenlik iddia edecektir .
Sadist ile mazoşist aynıdır, mı demeye getirmiş peki?
Acı çekenler ile acı çektirenler aynıdır.
(Arthur Schopenhauer)
Sayfa 3 - DüşünbilKitabı okudu
Modernliğin gözü kör olsun
İlk insanlar naif ve dürüst insanlardı, çünkü mülkiyet ilişkilerinden kaynaklanan yalancılık ve kurnazlık olmalara yabancıdır ve bunu gerektiren bir durum bulunmamaktadır.
Sayfa 52Kitabı okudu
Fakat bir şekilde, ardı ardına gelen etkinlikler, her biri kendi içinde mantıklı olmasına karşın eksiklik hissi uyandırıyordu.
Sayfa 16Kitabı okudu
Felsefenin kendine has aciliyeti vardır çünkü ecel vardır. Bu yüzden Sokrates "felsefe, ölüme hazırlıktır" demiştir. Dolayısıyla okullarda mesai saatleri içerisinde icra edilen, anlamı gitgide silikleşmiş ve yaşamın kanlı canlı sorularından uzaklaşmış "felsefe" ile yaşam için olan felsefe arasında uçurum vardır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Sonuç olarak pozitivist paradigma, ulaştığımız fikirlere göre, egemen sınıfın ideolojisini destekleyen, varolan düzeni korumaya yönelik, tek tek bireyleri yok sayan, bireylerin toplumu etkileme gücünü elinden alıp mistik ya da kozmik bir güce, tarihsel yasalara aktaran ideolojik yanılsamanın bilimdeki adı olmuştur.
Maria Mitchell
"Bizler ileride olana ulaşırız ve her türlü çabayı gösteririz, fakat sadece bizden sonsuzluğu gizleyen bir parça perdeyi kavrarız."
Sayfa 12 - Sanat ve BilimKitabı okudu
Modernliğin gözü kör olsun 2
Modern dünyanın aşağılayıcı ve ikincil pratiklerinin henüz üretilmediği ilkel olan durumda; kadının gücü, emeği ve statüsü erkek cinsi bakımından saygın ve yerinde bir değere sahipti.
Sayfa 55Kitabı okudu