Amel ve itikad mezhebi
İmam-ı Azam Ebû Hanife [rahmetullahi aleyh] ve bazı talebeleri tarafın dan kaleme alınan kelâm metinlerinin aktarılmasında ve Hanefi mez- hebinin hakim olduğu bölgelerde benimsenmesinde önemli rol oyna- yan Ebü'l-Leys'in [rahmetullahi aleyh] kelâma dair görüşleri genel olarak Mâtüridi çizgisiyle paraleldir. Ebû Ubeyde Ma'mer b. Müsenna'dan bolca yararlandığı ve nüzul sebepleri, kıraat farklılıkları ve nesih ko- nularına önem verdiği tefsirinde Ebü'l-Leys [rahmetullahi aleyh] tasavvufi (işári) tefsir sahasındaki ilk simalardan biri kabul edilmektedir. fakihler hiyerarşisinde "meselede müctehid" kabul edilen Ebü'l-Leys, Hanef Hanefi mezhebinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur. Ilk Hanefi muhtasarlarından birini kaleme alarak Hanefi fıkıh sistematiğini geliş tirmiş ve hilaf ilmi² sahasındaki çalışmaları ile Hanefi hilaf literatürü- nün temelini teşkil etmiştir. Ebû Hanîfe [rahmetullahi aleyh] ve talebelerinin görüşlerinin aktarılmasında kilit rollerden birini oynayan Ebü'l-Leys'in nadirü'r-rivâye hakkında en önemli tedvin çalışmalarını gerçekleştiren müellif olduğu söylenebilir.
İmâm-ı A'zâm Ebû Hanîfe
"Bizim kanaatimiz ve ulaşabildiğimiz en güzel görüş budur. Bundan daha iyisini bulan olursa şüphe yok ki doğru olan onun görüşüdür."
Sayfa 12 - TDV YayınlarıKitabı okudu
Hanefi mezhebinin teşekkülü ve yayılmasındaki bir diğer önemli etken de Ebu Hanife ve öğrencilerinin ilmî faaliyetleri sonucu ortaya çıkan fıkhi birikimin daha kendi zamanlarında sistematik bir şekilde düzenlenip yazılmaya (tedvin) başlanmasıdır. Ebu Hanife'den önce de bazı alimlerin fıkhi görüşlerini küçük mecmualarda bir araya getirdikleri bilinmekle birlikte fıkıh, ilk defa Ebu Hanife ve talebeleri eliyle daha kapsamlı ve sistemli bir şekilde tedvin edilmiştir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Büyük imamın vefatından sonra Hanefi fıkhı İmam Ebu Yusuf’a çok şey borçludur. Hatta Halife Harun Reşid zamanında başkadılığa getirilmesiyle Hanefi mezhebi devletin resmi mezhebi olacak ve bütün dünya müslümanları arasında en büyük mezheb haline gelecekti. Kendisi kadiül kudat (baş kadı) olunca Hanefi fıkhını benimseyen fakihleri vilayet kadılığına atamakla mezhebin daha çabuk yayılıp kuvvetlenmesini sağlamış oldu.
Beyan YayınlarıKitabı okudu
Dört Hak Mezhep
Amel edilen mezhepler dörttür. Bu mezheplerin isimleri ve imamları şunlardır:
1) Hanefi mezhebi: İmam-ı Azam Ebu Hanife Numan b. Sabit
2) Maliki mezhebi: İmam Malik b. Enes
3) Şafii mezhebi: İmam Muhammed b. İdris
4) Hanbeli mezhebi: İmam Ahmed b. Hanbel
Bunların dördü de haktır. Bu mezheplerden birine göre amel etmemek caiz değildir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Benim bir gazetede hazırladığım sayfada Diyanet İşleri Başkanı'nın geniş bir açıklaması var. İki gün önce de TVde açıklandı. Başkanın konuşmasını, inkârcı yobazlar çarpıttı, hürafeci yobazlar da bunu aldı, istismar meselesi yaptılar. Nedir mesele? Ne dedik? Dedik ki, Cem diye bir hadise var. Bir vesile geldi, bir dergi almış Kütübü Sitte'de Hz.
Sayfa 28Kitabı okudu
