Ebubekir ÇİFTÇİ

Zafer, gayrete âşıktır.
Hâlbuki artık Osmalı tahtında Yavuz gibi sabahlara kadar kütüphânesinde okuyup yazan gunduzleri sâde, şatafatsız ve ferâgatli bir hayat sürerek bütün gücünü devlet hizmetine tahsis eden bir hükümdar yoktu. Hem olsa da yer yer çatlaklar başlamış bulunuyordu.
Sayfa 329·Kitabı okuyor
İnsan ve Toplum
Reklam
Siyonizm!!!
O Siyonizm ki Yahûdi hegomonyasina dünyaya hâkim kılmak için cemiyet nizamlarını yıkmak, dinleri, an'anleri, kültür, refah ve medeniyetleri alaşağı etmek için her şeyden evvel iktisâdî ve mâlî hâkimiyeti ele gecirmeğe mecburdu.
Sayfa 317·Kitabı okuyor
İnsan ve Toplum
Kanunî Sultan Süleyman Devri
Esâsen o devirlerin mesut tâlihi, henüz şehir köy ayrılığının aşılmaz bir uçurumla birbirinden ayrı düşmemiş olması idi.
Sayfa 310·Kitabı okuyor
İnsan ve Toplum
Öğretmen - Muallim
Zîra o zamanlarda hoca, kuklalaşmış bir memur değildi. Onun için de talebesini sınıf usûlünün mekanik metoduna göre yetiştirmiyor, istiklâlli bir perspektiften seyrettiği bilgiyi, eli kolu bağlanmamış bir sisteme göre tâlim ve telkîn ediyilordu.
Sayfa 304·Kitabı okuyor
İnsan ve Toplum
mimar sinan
Edirne ovasında Rumeli 'nin kalbi gibi atan Selîmiye... Geçmiş zamanlardan, sükûtun dilsiz dili ile sır söyleyen ve gelecek zamanlara mâzînin ihtiyatlı haykışını nakleden vakûr ve mürebbî âbide... Selîmiye ile kilit vuran Sinan, devrinden ziyâde, pusuda yatan açıları ve acıklı günleri sezmiş gibi gelecek zamanlar hesâbına bu şehlevent yiğidi o sedd-i İslâma bekçi bırakmış olsa gerek. Ama bu san'at pîri, vatan topraklarına daha nice yüzlerce köşeyi gönlünün baştan başa aşk ve îman hamleleri ile bereketlendirmiş, bu vecd ve îman ihtizazlarını san'at kalıbı içinde ete kemiğe büründürmüştür.
Sayfa 296·Kitabı okuyor
Tarih
Reklam